João Ferreira de Almeida

Abertura do programa

0:00Olá, seja muito bem-vindo ao programa Sola a Escritura, uma produção da Novo Tempo Portugal. Hoje vamos conhecer a história impressionante de um reformador português quase esquecido, João Ferreira de Almeida. Foi ele o primeiro a traduzir a Bíblia inteira para a nossa língua, tornando as escrituras acessíveis a milhões de falantes de português por todo o mundo. Neste episódio, vamos também aprofundar uma das doutrinas mais importantes da Reforma Protestante, a Autoridade Suprema da Bíblia. A doutrina conhecida como Sol à Escritura, precisamente aquela que dá o nome a este programa. Prepare-se para uma viagem entre Portugal e o Oriente, onde a fé, a coragem e a palavra de Deus mudaram a história.

0:49Fique connosco! E aí.

Vida de João Ferreira de Almeida

1:35Ruben, na nossa viagem pelos reformadores espalhados pelo mundo inteiro, hoje vimos até Portugal e hoje vamos mais concretamente até o século XVII conhecer um homem que dedicou a sua vida a tornar a palavra de Deus acessível ao povo. No entanto, pouco conhecido em português, João Ferreira de Almeida foi um dos nomes mais marcantes da história do Cristianismo na linha portuguesa. A sua missão começou bem jovem e levou-o muito longe da terra, ou para muito longe da terra onde nasceu. Ruben, fala-nos um bocadinho sobre as origens de João Ferreira de Almeida, onde é que ele nasceu e como é que foi a sua juventude. Claro, então João Ferreira de Almeida nasceu por volta de 1628 numa pequenina localidade chamada Torre de Tavares, que pertence à povoação de Várzea de Tavares, no distrito de Viseu. Era uma zona rural, uma zona pobre, onde a maioria dos fiéis mal sabia ler.

2:23Ainda jovem, ficou órfão e foi criado por um tio que era padre. Mas isso foi uma grande vantagem para ele, porque permitiu-lhe ter acesso à educação, algo que era muito raro nessa época, especialmente naquela localidade. Foi provavelmente com esse tio que aprendeu a ler e a escrever e iniciou o contato com os textos sagrados. Segundo o investigador João Pereira Meirelles Tomé, o pequeno João deve ter aprendido oralmente de seus pais católicos e do paro, os primeiros rudimentos do catequismo. Desde cedo, Almeida revelou grande interesse pelo estudo das Escrituras e aos 14 anos ele emigrou para o Oriente e essa mudança de vida marcou o início de uma jornada como tradutor e pregador da Palavra de Deus.

3:08Apesar da juventude, João Ferreira de Almeida demonstrava um espírito incomum. Segundo Herculano Alves, no seu artigo A Bíblia de João Ferreira Anas de Almeida, ele menciona que ele tinha um espírito jovem, estudioso, inquiridor, ambicioso, lutador e generoso. Foi esta disposição que o levou a deixar Portugal, não porque tivesse ambição pessoal, mas como, como diz Herculano Alves mais uma vez, como imigrante ao serviço da missão e da cultura. Quando ele se converteu, e ele não hesitou, ele afrontou tudo e todos com uma persistência impressionante.

3:53Foi exatamente esta dedicação ao Evangelho que levou-o a tornar-se no primeiro missionário português, em terras do Oriente. Então, aos 14 anos, João Ferreira de Almeida deixou Portugal e rumou ao Oriente. O que é que motivou essa mudança, sendo ela tão precoce, e se foi aí que ele se tornou protestante? Sim. Aos 14 anos ele partiu para Malacca, que atualmente é Malásia, uma região sobre a influência holandesa e onde havia uma comunidade de igrejas reformada. E foi lá que ele teve o primeiro contacto direto com o Protestantismo e abandonou o Catolicismo Romano, abraçando então a fé reformada. Após a sua conversão, João Ferreira de Almeida ingressou na igreja reformada local e não tardou a ganhar destaque.

4:41Com apenas 15 anos, já participava nas atividades da congregação, revelando uma maturidade pouco comum para a sua idade. A sua capacidade chamou a atenção dos líderes da igreja e rapidamente passou a exercer funções como diácono e capelão, envolvido no ensino e na formação espiritual dos outros membros. No ambiente multicultural de Málaca, onde o português ainda era usado nas igrejas cristãs, Almeida começou a destacar-se como jovem líder. Além da sua dedicação espiritual, começou a estudar teologia e a preparar-se para o Ministério Pastoral. Esta fase inicial moldou a sua vocação como pregador e tradutor da palavra de Deus, com o profundo desejo de levar a mensagem bíblica a todos, inclusive aos mais esquecidos da sociedade.

5:34Mas pouco tempo depois, com apenas 16 anos, começou a traduzir por iniciativa própria partes do Novo Testamento. Ele usou várias versões como base, a espanhola, a latina de Besa, a francesa e a italiana, todas traduzidas do grego e do hebraico. E esse jovem português, ainda adolescente, mostrou um zelo impressionante pela palavra de Deus. Segundo o artigo da revista sobre a biografia de João Ferreira de Almeida, disse o seguinte, dois anos depois, começou a traduzir para o português por iniciativa própria, parte dos evangelhos e das cartas do Novo Testamento. Ele então começa a tradução da Bíblia, começa ainda muito jovem. Como é que foi esse trabalho ao longo da vida e se e que tipo de dificuldades é que ele encontrou?

6:20Sim, de facto, o trabalho de tradução acompanhou por toda a vida. João Ferreira de Almeida iniciou a tradução pelo Novo Testamento, ainda adolescente, e mais tarde ele dedicou-se à revisão e tradução do Antigo Testamento. O seu desejo era oferecer ao povo uma Bíblia completa e fiel à palavra original. Mas o processo foi tudo menos simples, porque havia muita resistência por parte das autoridades da Igreja e também das autoridades civis. Por exemplo, Quando ele tentou publicar a sua tradução, o Novo Testamento teve de enfrentar revisões obrigatórias, censura. A primeira edição foi impressa na Holanda em 1681, mas muitos exemplares foram destruídos pela Ordem da Companhia das Índias devido a erros e revisão.

7:05Como diz o texto da sua biografia, em 1681, a primeira edição Novo Testamento de Almeida finalmente saiu da gráfica. Um ano depois, ela chegou a Batávia, mas apresentava erros da tradução e revisão. Todos os exemplares que ainda não haviam saído de lá foram destruídos. Mesmo com tantas dificuldades, ele nunca desistiu. Preservou sempre. Continua a rever os textos e a traduzir o Antigo Testamento até a sua morte, em 1691. Para além da tradução da Bíblia, João Ferreira de Almeida teve também um ministério ativo. Que tipo de trabalho é que ele desenvolveu como pastor e missionário, além da tradução da Bíblia? João Ferreira Almeida não foi apenas um tradutor, ele foi também um pastor zeloso e um missionário incansável.

7:51Serviu em várias regiões do Oriente, como Málaga, Batavia, que hoje é Jacarta, na Indonésia, também no Ceilão, que atualmente é o Sri Lanka, e até no Sul da Índia. Ele pregava em português e promovia a fé reformada junto das comunidades locais. Teve também um papel importante na formação de outros líderes. Ele ensinava catequismo a professores, dava aulas portuguesas tanto a pastores e também preparava materiais religiosos para o uso das igrejas. Em Batavia chegou a propor a visitação regular aos escravos para lhe ensinar a Bíblia, a Palavra de Deus. Algo que na época não foi aceito, mas revelava muito o seu espírito missionário. A sua atuação causou atrito com as autoridades locais, especialmente por causa da sua oposição aberta às práticas católicas.

8:42Lemos o seguinte, assumiu uma posição tão forte contra o que ele chamava de superstições papistas, que o governo local resolveu apresentar uma queixa a seu respeito ao governo da Batavia. Duas perguntas, Ruben, sendo que uma delas já serve quase como resposta da primeira, mas vamos lá por ordem. Qual foi o impacto da tradução da Bíblia, da tradução de João Ferreira de Almeida, e porquê a sua obra é considerada tão marcante ainda hoje? A tradução de João Ferreira de Almeida foi um marco histórico. Foi a primeira tradução completa da Bíblia para o português, feita a partir dos textos originais do hebraico, do aramaico e do grego. e tornou-se a versão mais líder dos protestantes da língua portuguesa. Segundo o autor Herculano Alves, o seu labor foi tão intenso e o seu desejo de fidelidade tão forte que nem mesmo as perseguições, os erros de impressão ou a censura o demoveram de completar a missão que tinha começado ainda em adolescente.

9:40O seu impacto foi enorme, especialmente em contextos missionários. A língua portuguesa era usada amplamente nas igrejas reformadas do sudoeste asiático e a sua tradução permitiu que comunidades inteiras pudessem ler e pudessem estudar a Bíblia na sua própria língua. Mas mais do que isso, a sua qualidade linguística da tradução de Almeida representa o espírito da reforma. Tornar a Bíblia acessível a todos. E ele traduziu com reverência, fidelidade e um profundo sentido de missão. Passaram mais de 300 anos desde a sua morte. Que legado é que deixou João Ferreira de Almeida para o mundo cristão e para todos aqueles que falam português? O impacto da obra de João Ferreira de Almeida continua visível ainda hoje.

10:25A sua tradução da Bíblia tornou-se a mais utilizada pelas igrejas protestantes de língua portuguesa, quer no Brasil, quer em Angola, Moçambique e mesmo em Portugal. Milhões de crentes cresceram a ouvir, a ler e a memorizar versículos da versão de João Ferreira de Almeida. E o seu legado não é apenas espiritual, mas é também cultural. foi o primeiro a produzir uma tradução bíblica completa em português fora da Europa, num contexto missionário. Isso ajudou a afirmar o português como língua litúrgica e religiosa nas igrejas reformadas do Oriente. Por exemplo, em locais como Batavia, Ceilão, a Bíblia de Almeida foi usada durante gerações por comunidades que falavam português. Como destaca Herculano Alves, a Bíblia de Almeida foi o mais importante instrumento de fixação do português como língua litúrgica e cultural nas igrejas reformadas do Oriente.

11:16Além disso, muitas expressões bíblicas que hoje nos são familiares, como a verdade vos libertará, ou o justo viverá pela fé, ou então, por exemplo, buscar e primeiro o reino de Deus, entraram na linguagem comum graças à tradução de Almeida. Ele foi um reformador preservante e profundamente comprometido com a missão de levar a palavra de Deus ao coração do povo, ao coração das pessoas. Se está a gostar deste programa, temos uma oferta especial para si. Esta é a revista O Grande Conflito, um curso bíblico completo e gratuito com 24 estudos sobre as principais doutrinas da fé cristã e os reformadores que as defenderam com coragem. O episódio de hoje corresponde ao estudo 15 sobre a Bíblia. Aqui poderá aprofundar este tema com perguntas, textos bíblicos e explicações simples e acessivas.

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Autoridade da Bíblia na Reforma

12:37das Escrituras e dos ensinos dos apóstolos. Os cristãos usavam o Antigo Testamento e, pouco a pouco, iam circulando as cópias das cartas de Paulo, dos Evangelhos e dos outros escritos apostólicos. Como escreveu o apóstolo Paulo, Não havia Papa, não havia hierarquias complexas, as igrejas locais estudavam a Palavra guiadas pelo Espírito Santo. Quando surgiam dúvidas, recorriam às Escrituras como fonte principal. A fé crista era simples, sentada em Cristo na oração e na leitura da Palavra.

13:24A Bíblia era vista como a voz de Deus, era tudo o que precisavam. Mas com o passar do tempo, a igreja começou a dar mais valor às tradições humanas do que à palavra de Deus. A partir do século IV, com a oficialização do cristianismo no Império Romano, os concílios, os líderes eclesiásticos ganharam autoridade sobre o ensino. Foram criadas doutrinas sem base bíblica, como o purgatório, as indulgências e o culto aos santos. Repetiu-se o que Jesus disse no seu tempo. Invalidaste-os assim, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. A Bíblia foi sendo afastada do povo. Era escrita em latim, guardada apenas nas mãos do clero.

14:09Poucos tinham acesso. Poucos podiam ler. A tradição tornou-se superior à escritura. Mas mais tarde, levantaram-se vozes a clamar por um regresso à palavra de Deus. No século XII, Pedro Valdo mandou traduzir partes da Bíblia para o Provençal, a língua do povo. Ele e o povo valdense distribuíram manuscritos e pregavam que a Bíblia era a única autoridade. Já no século XIV, John Wycliffe, em Inglaterra, traduziu a Bíblia para inglês e ensinava que a autoridade da Igreja devia submeter-se às Escrituras. Foi chamado da estrela da manhã da Reforma. De seguida, no século XV, João Uss, na Boémia, proclamou que a Bíblia deve ser a base da fé.

14:56Por isso, foi condenado e queimado. Todos estes homens prepararam o caminho, morreram pela verdade, mas deixaram viva a chama da sola escritura. No século XVI, a Igreja ensinava muitas doutrinas que não vinham da Bíblia. A autoridade estava nos concílios, nos dogmas, nas decisões do Papa. A Bíblia era lida apenas por alguns e não tinha prioridade. Foi neste cenário que Martinho Lutero ergueu a sua voz. Na dieta de Worms, em 521, declarou... A minha consciência está cativa à palavra de Deus. Para Lutero, se uma doutrina não vinha das Escrituras, devia ser rejeitada. Foi aqui que a sola Escritura se tornou o princípio central da Reforma.

15:43Ele e outros reformadores seguiram esse mesmo princípio, que a Bíblia estava acima da tradição, acima da autoridade humana. Durante muitos séculos, a Bíblia estava presa ao latim, uma língua que quase ninguém compreendia. Só os líderes religiosos tinham acesso direto às escrituras. O povo ouvia, mas não tinha como confirmar. Confiava, mas não podia estudar por si mesmo. A Reforma mudou isso. Reformadores como Martim Lutero, William Tyndale, João Ferreira de Almeida arriscaram a vida para que cada pessoa pudesse ter a Bíblia na sua própria língua. Almeida foi o pioneiro para os falantes do português. A sua tradução permitiu que o povo ouvisse a voz de Deus de forma clara e pessoal.

16:31Hoje temos o privilégio de ler a Bíblia no nosso idioma, mas esse privilégio custou muito esforço, sacrifício e até perseguição. Hoje, mais que nunca, precisamos de uma base segura para a nossa fé. Vivemos num tempo em que muitas vozes dizem coisas diferentes de Deus. A verdade e a salvação. Mas a doutrina da sola escritura lembra-nos de algo essencial. A Bíblia é a única autoridade final para o cristão. Não devemos seguir opiniões humanas, tradições antigas ou líderes religiosos. Seguimos a palavra de Deus. A Bíblia dá liberdade à consciência e qualquer pessoa pode ler a Bíblia e encontrar ali a vontade de Deus.

17:17Foi isso que transformou vidas durante a Reforma e continuou hoje também a transformar.

Estudo e interpretação das Escrituras

17:35Ruben, qual deve ser o padrão de autoridade em questões de fé para um cristão? Ora, vamos então abrir a palavra de Deus e ler logo em 2 Timóteo 3,16 que diz o seguinte. Também em Isaías 8,20 diz o seguinte. Ora, o que é que isto quer dizer? Isto quer dizer que a autoridade final em questões de fé, para um cristão, não pode ser o que alguém diz, não pode ser as regras de uma igreja. A única autoridade final em questões de fé é a Palavra de Deus, é a Bíblia, é o que está escrito. Porquê?

18:20Porque a Bíblia é inspirada. E ao ser inspirada, torna-se o padrão para todos os ensinos que devem ser. Ou seja, nós devemos comparar e ensinar de acordo com o que está na Palavra de Deus. Este é o padrão para a nossa fé. Os líderes religiosos podem contradizer as Escrituras? Bom, em Mateus 15, do versículo 3 ao versículo 9, nós vemos claramente, agora vamos ler um pouco do 13 e do 9, diz o seguinte... E diz no 9 então, mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Temos também em Colossenses, no capítulo 2, versículo 8, que diz o seguinte, tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias vazes, subtilesas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo.

19:16Estas passagens ensinam-nos uma verdade muito importante, que é que as tradições, os líderes religiosos, não podem contradizer as Escrituras. Qualquer ensino ou qualquer tradição que se oponha à Palavra de Deus, automaticamente é inválida, não serve para um cristão. Um cristão deve se basear apenas no que está escrito na Bíblia. Qual é então o papel da Bíblia na vida cristã? Isso. Então em Salmos 119, 105 diz... Temos também em João 17, 17 que nos diz o seguinte... Isto significa que a Bíblia deve ser o nosso guia. Ela ilumina o nosso caminho.

20:02O que é que quer dizer isto? Que ela nos traz luz para o caminho e para as dificuldades da vida. É então um guia para a verdade e também a sua Palavra, a Bíblia, ajuda a nossa santificação. O que é isto? A nossa transformação, a sermos um novo homem, uma nova mulher. Isto vem pela Palavra de Deus. Sendo a Bíblia um guia e motivo de estudo, como é que ela deve ser estudada? Essa é uma questão muito importante, Tiago. Nós vemos em Isaías 28, versículo 10, porque é mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali. Vemos também em Atos 17, versículo 11, que diz, estes foram mais nobres do que os que estavam em Desalónica.

20:47pois de bom grado receberam a palavra, examinando, repara bem nesta parte, examinando cada dia nas escrituras se estas coisas eram assim. Temos também Josué 1.8 que nos diz, não se aparte da tua boca o livro desta lei. Antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo o que está nele escrito, porque então farás prosperar o teu caminho e serás bem sucedido. Estes versículos ensinam-nos várias coisas muito importantes. Em primeiro lugar, A Bíblia deve ser estudada diariamente, mas não é apenas um livro de leitura. É um livro de estudo que deve ser como? Um pouco aqui, um pouco ali. As passagens devem ser examinadas cuidadosamente, mas é preciso comparar textos com textos.

21:33Nós não nos podemos focar apenas em versículos isolados, mas temos que ver o que é que a Bíblia no seu todo nos fala sobre um determinado assunto. Então, assim, nós podemos compreender verdadeiramente e aplicar qual é a vontade de Deus para a nossa vida. Se já havia escrituras antes de Jesus ter estado aqui nesta Terra, como é que ele via as escrituras? Porque este é o nosso exemplo para muitas coisas e para isto é também um exemplo. Vamos começar por João 5, 39 a 40, que nos diz... Dizia Jesus... E não quereis vir a mim para teres vida? É também em Mateus 22, 29 a 32, vamos ler um pouco do 29 e do 32, que reparem que diz, Jesus porém respondendo disse-las, errais, não conhecendo as escrituras nem o poder de Deus.

22:26Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos. Também em Lucas 24 e 27 diz, e começando por Moisés, isso foi Cristo a falar de si próprio aos teus discípulos. Começando por Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes os que dele se achava em todas as escrituras. Então Jesus, como nosso exemplo, o que é que ele é? Ele reafirmava a centralidade da Bíblia. Ele próprio citava o Velho Testamento constantemente. E ele disse que era um erro não conhecer a Bíblia. E ele frequentemente olhou para a Escritura e usou a Escritura como autoridade nos seus ensinos e nos seus debates. Quem disse Jesus, então, que nos iria ajudar a conhecer esta verdade bíblica?

23:13Então nós, olhando para a palavra de Deus, vemos realmente essa promessa do próprio Jesus. E vamos então começar a ler João 16, 13, que nos diz... Temos também em 1 Coríntios 2, desde o versículo 10 ao versículo 14, vamos ler aqui algumas partes que nos diz, mas Deus nos revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda às profundezas de Deus. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhes parecem loucura, e não pode entendê-las, porque elas se destinem espiritualmente. Então qual foi a grande promessa de Jesus? A promessa de Jesus foi que o Espírito Santo viria e que ele nos guiaria em toda a verdade.

24:01E ele é quem revela as profundezas de Deus, porque ele é Deus. Ele compreende e ele entende, ele tem o mesmo pensamento que o Pai. É através dele que compreendemos as verdades espirituais que estão presentes na

Conclusão e apelo final

24:12Palavra de Deus. Hoje vimos como João Ferreira de Almeida dedicou a sua vida à Palavra de Deus. Foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira para o português, porque acreditava que cada pessoa deve ter acesso direto à verdade divina. A doutrina da Sola Escritura lembra-nos que a Bíblia é a única regra de fé. Não precisamos de tradições humanas nem autoridades religiosas para conhecermos a vontade de Deus. Precisamos da palavra. Lida, estudada e vivida com sinceridade.

24:59Talvez hoje sintas que tens andado longe da Bíblia ou que tens confiado mais em opiniões do que nas Escrituras. Este é o momento de voltar. Faz da Bíblia o teu alicerce. Leia todos os dias. Deixa que ela transforme o teu coração. Aceita este apelo. Entrega hoje a tua vida à palavra de Deus. Se quer aprofundar este tema, peça já à revista O Grande Conflito. É totalmente gratuito e vai ajudá-lo a estudar a Bíblia com clareza. Envie um SMS ou mensagem do WhatsApp para o número 933-939291 ou vá a curtos.novotempo.pt. No próximo episódio, vamos conhecer mais um reformador que marcou a história e a doutrina que ele defendeu com coragem. Até lá, que Deus o abençoe.