54:34Olá, seja bem-vindo. Estamos juntos para mais um programa em busca da verdade. Este é o tempo de abrir a palavra de Deus. Se quiser fazê-lo vai rapidamente buscar a sua bíblia. Para treinar vamos folhear muitos versículos em mais este programa e por isso muito obrigado pela sua companhia, por ter escolhido estar aqui na Novo Tempo Portugal ou seguindo-nos na Rádio RCS. Este é mais um tempo de abrir a palavra de Deus e descobrir uma outra grande verdade revelada nas escrituras. Vamos orar. Peço-lhe essa gentileza de se juntar a mim para pedirmos a bênção e a presença de Deus aqui connosco. Nosso Deus e Pai, que graça é esta de podermos estar na tua presença.
De sabermos que Tu estás connosco quando quer que nos encontremos. Onde o Teu povo se reúne e Te busca, onde os Teus filhos sinceramente, diligentemente buscam por luz e instrução, Tu aí estás, Senhor. Queremos abrir a Tua Palavra mais uma vez e pedimos que o Teu Santo Espírito traga inspiração e compreensão daquilo que está escrito e que tão importante é para a nossa vida. Em nome de Jesus, nós Te pedimos esta benção. Amém, Senhor. Um tema que tem atraído muitas atenções ao longo do tempo, da história da igreja cristã e também, porque não dizê-lo, um tema que tem dividido, em certo sentido, também o mundo cristão. Nós vamos hoje tratar do tema, a verdade da lei de Deus.
Desafio para descobrir comigo, durante os próximos minutos, esta sublime verdade que tem, não apenas traz luz sobre alguns enganos que têm sido ditos e espalhados mesmo no mundo cristão, Mas, sobretudo, muito mais importante ainda do que isso, a verdade da lei de Deus, tal como está revelada na Bíblia, ela é extremamente útil à nossa vida, ao nosso caminhar com Cristo. Por isso, já sabe, preparando-se para este programa, enquanto vai ouvindo, se quiser tomar algumas notas ou estar atento, já sabe que no final Pode fazer um pequeno teste sobre a lei de Deus, neste caso, basta ir ao nosso site novotempo.pt em busca da verdade.
É muito simples, temos sempre aqui repetido, está a aparecer num ecrã e aí pode fazer então o nosso teste para testar um pouco o quanto, o quão bem integrou os conhecimentos que aqui vamos partilhar e ao mesmo tempo assim já sabe que irá receber também esta apresentação para poder guardar, quem sabe partilhar com outros e aprofundar por si mesmo. Vamos, por isso, descobrir, numa primeira fase, as notas essenciais para depois então irmos, de uma maneira mais concreta, folhear a nossa Bíblia.
A primeira grande verdade que formulo, como habitualmente faço, é extremamente relevante. O ponto de partida. A soberania de Deus é absoluta. A bíblia não coloca nenhuma questão sobre isso. Deus é soberano. Deus é senhor sobre todas as coisas. Portanto, ele é senhor do universo, é senhor da nossa vida, é senhor dos elementos e de todas as circunstâncias. Isso é o que na bíblia é designado por soberania. Deus é soberano. Ora, essa soberania absoluta de Deus, ela vai revelar-se em quê? Em tudo o que emana de Deus. Por isso, os desígnios de Deus revelam a sua soberania, as ações de Deus, todos os seus planos, sejam para este planeta, sejam para a vida de cada um dos seus filhos, para a história e as circunstâncias do universo mesmo.
Deus é soberano sobre elas. Deus também revela a sua soberania nas leis. Leis que concedeu para ordenar a vida daqueles que estão debaixo da sua soberania. Por isso, nós podemos dizer que na Bíblia encontramos evidência de que esta soberania de Deus, de facto, não pode ser posta em causa e que se manifesta em toda a sua ação. Vamos ler o que diz o perfeito Isaías, é o primeiro texto que vamos ler. Vamos ler no capítulo 42, eu vou folhear aqui a minha Bíblia para ler este texto. Capítulo 42. E nós vamos ler alguns versículos. Primeiro o versículo 8 e depois vamos ao capítulo 45, já de seguida, para ler o versículo 5.
Leia comigo. Não darei. E no capítulo 45, como dizia, versículo 5, lemos. Eu sou o Senhor e não há outro. Fora de mim não há Deus. Eu te singirei, ainda que tu não me conheças. Repare que estes textos afirmam de uma forma clara, é o próprio Deus que fala através do profeta e ele afirma de uma forma bastante categórica esta realidade de ele ser senhor, de ter portanto soberania. E ele afirma isso também reforçando a ideia de que não há nenhum outro que possa exercer esse tipo de soberania.
Fora de Deus, não há Deus. Isto significa que todo o nosso relacionamento com Deus e o que vem da parte de Deus deve ser numa perspectiva ou numa dinâmica de humildade, em primeiro lugar, da nossa parte, de confiança também, porque Ele é Senhor, Ele é Deus, logo Ele sabe melhor do que nós sabemos. Mas a soberania de Deus é realmente o ponto de partida para compreender que tudo aquilo que Deus diz, que Deus faz, que Deus ordena e toda a ordem que Deus estabeleceu para a nossa vida e para este universo corresponde à perfeição da sua pessoa. Ora, nós sabemos A Bíblia revela-o claramente que Deus estabeleceu leis.
E nós vamos debruçar, claro, a nossa atenção, porque o tema que estamos a estudar é a verdade da lei de Deus. Estas leis, o que é que elas refletem? Se Deus é soberano e Senhor sobretudo. As leis de Deus, que estão descritas e espalhadas ao longo da Bíblia, de diferentes formas, Elas expressam a soberania e a autoridade de Deus? Todas as leis, todas as ordens, todos os estatutos estabelecidos por Deus são um meio de proteção às suas criaturas? e todas as leis e ordens estabelecidas por Deus são um instrumento de bênção para o homem. Estas três afirmações podem resumir o propósito da lei de Deus. E a lei de Deus é vasta ao longo da escritura, ela encontra-se, claro, em alguns momentos na forma de leis, ou seja, um sistema organizado de normas, mas na Bíblia também encontramos lei, em palavras, podemos dizer, dispersas, ou momentos em que Deus diz ao ser humano qual é a sua vontade, mesmo que não pareça ser a forma de uma lei, de um estatuto escrito como tal.
Portanto, a lei de Deus, em certo sentido, é essa lei, ou esse conjunto de leis, se quisermos, das quais podemos afirmar estas três coisas, soberania e autoridade, proteção das suas criaturas e bênção para o homem, Estas verdades manifestam-se em tudo o que Deus ordena, em todo o seu relacionamento com o ser humano. Vamos encontrar uma expressão bíblica que resuma esta ideia que eu acabo de expressar porque nós queremos uma base bíblica, claro, para tudo o que aqui afirmamos. Leia comigo, Êxodo 15, vamos ler os versículos 25 e 26. E ele clamou ao Senhor. E o Senhor mostrou-lhe uma árvore que lançou nas águas, e as águas se tornaram doces.
Ali ele lhes deu estatutos e uma ordenança, e ali os provou e disse, se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, E fizeres o que é reto diante dos teus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos teus mandamentos, e guardares todos os teus estatutos, nenhuma das enfermidades por aí sobre ti que pus sobre o Egito, porque eu sou o Senhor que te sara. Palavras sublimes. O povo de Deus, através da liderança de Moisés, tinha acabado de passar pela experiência e da libertação daqueles anos de escravidão no Egito. Para o Senhor poder ordenar a vida do seu povo, é claro, o Senhor teve que estabelecer um conjunto, um sistema de ordem, de leis.
que ajudassem este povo, particularmente o povo de Israel, que vinha de uma experiência de gerações, estamos a falar de centenas de anos, são gerações que viveram desde logo numa terra que não era a sua, debaixo de um sistema de governança ou de governação que não era aquilo que Deus lhes tinha estabelecido, desde os seus pais, e portanto neste contexto totalmente novo, fazer, vamos dizer, um novo projeto de vida para o povo de Deus, o Senhor mostrou-lhes o quão importante era para a sua própria defesa, este é o ponto-chave aqui, o Senhor queria preservar a vida, a saúde, o estilo e a qualidade de vida deste povo em todas as suas dimensões e por isso o Senhor instrui o seu povo a fazer isto, a reconhecer que Deus é soberano, que sabe o que é melhor e por isso como é que Deus pode instruir ou dizer ao povo para terem atenção isto, dizendo-lhes, eu dei-vos ordenanças, dei-vos estatutos, dei-vos mandamentos, leis.
Ouçam aquilo que eu vos disse e cumpram esses mandamentos, porque eles vão ser cura. Porque o Sr. Sara e o Sr. Sara, aqueles que se submetem à sua autoridade. Vamos agora então continuar a explorar a Bíblia, mas de uma maneira mais
exaustiva e sistemática, encontrando a verdade que a Bíblia revela sobre a lei de Deus. Vamos começar por fazer um estudo que eu creio que é muito, muito interessante e será útil para si também. A natureza de Deus está expressa na sua lei. É comum ouvir-se a expressão que a lei de Deus reflete o seu caráter. Porque Deus não podia ser, vamos dar um exemplo, Deus não podia ser, imaginemos, um ser mau, vingativo e rancoroso e fazer uma lei de amor, de reconciliação e compreensão. E vice-versa, Deus não poderia ser um Deus de amor, de misericórdia, compaixão e estabelecer leis que não fossem a manifestação da sua essência. Logo, podemos afirmar que a natureza de Deus, ou seja, aquilo que Ele é, como ser, como pessoa, sei que se pode usar o termo pessoa, mas entendem, enquanto entidade própria de Deus, reflete na sua lei aquilo que Ele é.
Venha então fazer comigo uma viagem de algumas características que na Bíblia expressamente, repare, não precisamos forçar nada, a Bíblia vai ter revelação suficiente para nos mostrar, através de diferentes profetas e apóstolos, que o mesmo que é dito sobre Deus e a sua natureza, a sua essência como pessoa, também é dito sobre a sua lei. mostrando-nos, portanto, que a lei não é mais do que isto, um reflexo do que Deus é. A Bíblia diz que Deus é santo, portanto um ser único, separado de todo o resto, e a Bíblia diz que a lei de Deus também é santa. Vamos fazer agora uma leitura destes versículos de forma seguida para ver como isto realmente tem uma base, uma tremenda base bíblica. Atos 17, 30.
Porque eu sou o Senhor vosso Deus, portanto vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo. Esta é a afirmação clara. O Senhor é santo. Aliás, ele chama o seu povo a essa santidade. Mas vejamos o que a Bíblia diz sobre a lei. Romanos, capítulo 7 e versículo 12. Palavras do apóstolo Paulo. E assim a lei é santa. E o mandamento santo justo. E bom, são palavras do apóstolo Paulo. Deus é santo, logo, a Bíblia não poderia mostrar outra coisa. A sua lei também é santa. Mas a Bíblia também revela que Deus é a verdade. O próprio Jesus Cristo disse, eu sou o caminho à verdade e à vida.
Deus não tem verdade, não diz a verdade. Ele é a verdade. Portanto, tudo o que sai de Deus, o que emana pela sua natureza de verdade, é verdadeiro. Logo, a lei de Deus é verdadeira, ela é a verdade. Salmos 31.5 diz o seguinte, Nas tuas mãos encomendo o meu espírito, tu me redimiste, Senhor Deus da verdade. O salmista aqui vai designar Deus, dar-lhe este título, Deus da verdade, porque é isso que Deus é. E sobre a lei de Deus, o que é que podemos dizer? O profeta Malaquias, capítulo 2, versículo 6, diz o seguinte. Falando do seu servo Levi, O profeta referia-se à lei que sempre esteve na boca do servo de Deus e designa-a como a lei da verdade.
Porque a lei é a verdade, porque vem do Deus que é a verdade. Mas a Bíblia também diz que Deus é perfeito. Logo, a sua lei é um reflexo da sua perfeição. A lei de Deus é perfeita. para conduzir o ser humano. Repare, Mateus 5.48 é o próprio Jesus que diz, Sede vos perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus. O limite e o horizonte do crente não é menor do que este. Ninguém se convença que Deus quer outra coisa para o seu povo e os seus filhos que não seja a perfeição. Isto nem sequer seria possível. Deus não poderia desejar que nós fôssemos mais ou menos burros. Deus tem um padrão de perfeição ao qual chama todos os seus filhos.
E porquê esse padrão? Porque Deus é perfeito. O que é que a Bíblia diz sobre a sua lei? No Salmo 19, no versículo 7, veja o que diz o salmista. A lei do Senhor é perfeita, refrigera a alma. O testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples. A lei de Deus é perfeita porque Ele é perfeito. E, portanto, o que Ele diz como lei, o que Ele ordena e estabelece, reflete a sua perfeição. Mas Deus é eterno, não tem princípio, não tem fim e a sua lei é eterna. Os seus valores acompanham o próprio Deus desde que ele é Deus.
Isaías 40, 28 afirma sobre Deus o seguinte, não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? Neste autêntico poema, o profeta designa Deus como o eterno Deus, aquele que é de sempre e para sempre. E como é que a lei de Deus é designada no Salmo 111? Vamos ler o versículo 7 e 8. As obras das suas mãos são verdade e juízo. Seguros todos os seus mandamentos, permanecem firmes para todo o sempre. Os mandamentos de Deus permanecem para sempre. Porquê? Porque vêm de Deus. E um Deus que é eterno, deixa, permanece.
Os seus valores, estão expressos na sua lei, permanecem para sempre. Em quinto lugar, Deus é imutável. Ou seja, Deus, nele não há sombra de variação. Deus não altera consoante as circunstâncias. É isso que é ser imutável. A lei de Deus, portanto, ela é inalterável. Não são as circunstâncias, muito menos as pessoas, que podem alterar aquilo que Deus estabeleceu. Malaquias 3.6, o que é que nos diz? É o próprio Deus que afirma. Porque o Senhor não muda. Mas, em Mateus, no capítulo 5, no versículo 18, foi Jesus que disse sobre a lei. Porque, em verdade, vos digo que até que o céu e a terra passem, nenhum jota ou netil jamais passará da lei sem que tudo seja cumprido.
Aquilo que Deus estabeleceu é para ser cumprido. A lei de Deus é inalterável. Deus é espírito, a sua essência, a sua natureza é espiritual e a Bíblia revela que a lei de Deus também é espiritual. Veja, João no capítulo 4, na conversa que Jesus teve com a mulher samaritana, lemos ali no versículo 24, esta frase bem conhecida. Deus é espírito e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. Mas o que é que lemos em Romanos 7,14 agora a respeito da lei? Porque bem sabemos que a lei é espiritual. A essência da lei é a mesma essência do seu Criador, Deus. Finalmente, Deus é amor.
É a sua essência. Tudo o que sai de Deus, cada ato, cada decisão, cada ação de Deus, refletem o seu amor. Logo, a sua lei é a prática do seu amor. É o seu amor tornado na forma de lei, de ordenanças, de mandamentos. Veja, 1ª de João 4,8. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Mas, lemos nas palavras do Senhor Jesus. que no diálogo que teve com um homem que o questionava disse, amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu pensamento.
Este é o primeiro e grande mandamento e o segundo semelhante a este, amarás o teu próximo como a ti mesmo. Jesus, portanto, resumiu a lei, colocou-a na sua formulação mais profunda que é isso que significa que a lei se resume nestes dois grandes princípios, o amor a Deus e o amor ao próximo. Portanto, a lei é a manifestação do amor. Compreendemos então que através destes sete pontos que o que a lei é, e a lei estamos aqui a usá-la de uma forma abrangente, ou seja, aquilo que Deus estabeleceu para a vida do ser humano, reflete aquilo que Deus é.
Sobre isto não pode haver dúvidas. Vamos agora entrar num estudo um pouco mais, talvez, detalhado sobre o fenómeno, a dimensão das várias leis que a Bíblia define como tal. Na verdade, no Antigo Testamento, ao povo de Israel, nós encontramos que o senhor revelou quatro leis. Estas são leis que sim foram organizadas num sistema. Esse sistema não é um sistema comum igual para todas as leis, porque elas foram organizadas com fins diferentes, para um tempo diferente, com propósitos diferentes. Podemos encontrar as seguintes leis como sistemas ordenados na Bíblia.
Leis civis. Estas leis civis serviam para reger a nação de Israel. Não vamos estar a ler aqui exemplos? Poderíamos fazê-lo. Eu coloquei aqui no nosso quadro alguns capítulos que são exemplos de lugares na Bíblia onde encontramos leis de natureza civil. Por exemplo, Êxodo, nos capítulos 21 e 22. Portanto, estas leis civis, um pouco equivalentes aos nossos códigos civis, nos nossos países, que ordenam a vida, os relacionamentos, os crimes e as punições para esses crimes, organizam a vida em sociedade. Leis civis. Também encontramos que o senhor deu um conjunto organizado e sistematizado de leis cerimoniais. Portanto, leis que têm a ver com cerimónias de natureza religiosa.
As leis cerimoniais são, essencialmente, todos os rituais que eram cumpridos no santuário, estão relacionadas, sobretudo, com os sacrifícios, os holocaustos e toda a ordenança à volta desses rituais religiosos. São leis cerimoniais. O livro do Levítico, especialmente, é o livro onde podemos ler esse sistema de leis. Depois encontramos também um outro conjunto de leis que foram dadas ao povo de Israel, reveladas pela primeira vez a Israel. Essas leis são as leis de saúde. Podíamos também colocar aqui o termo de higiene e saúde. Para simplificar eu chamei-lhe leis de saúde. Essas leis tinham um propósito.
proteger o povo de Deus. Ainda há pouco lemos aqui um texto, precisamente em Êxodo, quando o Senhor dizia que se seguirem os meus mandamentos, os meus estatutos, sereis livres das doenças que caíram sobre o Egito. Portanto, Deus tinha um propósito de salvaguardar a saúde E por isso estabeleceu leis de higiene desde logo, literalmente processos de higiene, nos mais diversos momentos mesmo de vida prática e de saúde globalmente também, protegendo e cuidando do estilo de vida do seu povo. E temos ainda uma quarta lei organizada e sistematizada que também foi dada durante o período após exílio ou saída do Egito e que é designada como a lei moral.
A lei moral muito conhecida como os 10 mandamentos. Também foi revelada a Moisés, o grande profeta de Israel e dada ao povo naquele momento, mas a lei moral ela expressa diretamente o caráter de Deus. Encontramos isto em Êxodo, no capítulo 20. Esta forma de organizar ou compreender como as leis foram dadas, particularmente neste momento a Israel, ajuda-nos a olhar para cada uma destas leis e compreender de uma forma mais clara o seu propósito. Reparem que tudo o que estivemos a dizer aqui sobre a lei de Deus, Esses valores podem ser aplicados a qualquer uma destas leis.
Porque é que podemos dizer isso? Porque Deus não estabelece ordens, estatutos para o ser humano de forma arbitrária Muito menos de forma, vamos dizer, como se quisesse apenas testar o ser humano. Deus não tem caprichos. As leis de Deus, portanto, correspondem ao seu projeto de vida para o ser humano. É interessante, portanto, notar, e acompanho-me nesta reflexão, é interessante notar o seguinte, nós olhamos para estas leis e perguntamo-nos, como é que podemos lidar com estas leis que estão reveladas, naturalmente, no Pentateuco, especialmente? a partir do livro do Êxodo para a frente, Êxodo, Números Levíticos e Deuteronómio, encontram-se aliás espalhados por estes livros a lei, estas diferentes leis.
Nós compreendemos que as leis civis dadas a Israel, todas elas correspondem a princípios e valores do Governo de Deus, sendo que nós não os podemos aplicar Os princípios, naturalmente, que os aplicamos, bastaria verificar algumas delas, mas nós vivemos em países soberanos, estamos debaixo das autoridades civis do nosso país e, portanto, os códigos civis e as leis dos países onde vivemos são os que regem as nossas nações. De qualquer forma é interessante notar que quando vamos estudar as leis civis de Israel percebemos perfeitamente que valores é que estavam em causa. Deixe-me dar-lhe um exemplo.
Uma das leis civis em Israel diziam que os filhos não podiam ter intimidade física, relações sexuais com as mães. Pegando neste exemplo. Ora, a lei estabelecia a proibição desse comportamento, tornava esse comportamento criminoso, fora do padrão que Deus estabeleceu e obviamente que tinha estabelecido como uma lei uma pena para quem não o cumprisse. Qualquer um de nós hoje diria que aceita completamente o valor, aliás esse valor está transposto nas nossas leis civis. Já as leis cerimoniais, a Bíblia declara que elas cumpriam um propósito de apontar para Jesus.
Logo, as leis cerimoniais já não são praticadas e, no caso das leis cerimoniais, a Bíblia dá-nos evidência escriturística, quer dizer, está escrito que num momento específico essas leis culminariam o seu papel, ora, precisamente, a morte de Jesus Cristo. sendo que os princípios que estavam por trás da lei cerimonial mantêm-se válidos para nós. Ou seja, o sacrifício de Jesus e o sangue derramado por ele é o instrumento que nós usamos na nossa prática religiosa para suplicar perdão. para alcançar misericórdia e são, portanto, parte do processo de salvação. Agora temos Jesus Cristo e o seu sangue é que é usado no santuário, agora não mais um santuário terrestre, mas um santuário celestial.
Percebemos, portanto, que elas já não são praticadas nos atos, mas que os seus valores mantêm-se mais do que ativos, agora sim estamos no perfeito cumprimento daquilo que elas apontavam. As leis de saúde, o princípio mantém-se. As leis de saúde foram dadas para proteção do povo de Deus. Portanto, várias dentre essas leis de higiene, por exemplo, hoje fazem parte do nosso estilo de vida básico. Ordenanças que diziam respeito à forma como a limpeza devia ser feita em determinadas circunstâncias, à forma como o povo de Deus devia usar aquilo que nós hoje designaríamos como uma casa de banho.
Portanto, leis de higiene e purificação, elas mantêm-se não apenas válidas, mas nós somos muito mais escrupulosos hoje, com certeza, a cumpri-los do que nesse tempo. E entre estas leis de saúde encontram-se diversas ordenanças que dizem respeito diretamente ao cuidado com o nosso corpo, à nossa alimentação e, portanto, esses princípios continuam a ser válidos para quem quer ser protegido por Deus. E depois temos a lei moral, que se distingue das outras leis por razões claras. Por isso é que eu gostaria que agora nos debruçássemos um pouco com mais cuidado
sobre a lei moral, os 10 mandamentos, para percebermos onde é que está essa diferenciação. Vamos responder a várias perguntas e a Bíblia vai responder. Eu preciso, neste caso, de fazer poucos comentários. Note comigo. Quem escreveu os 10 mandamentos? Vamos ler Êxodo no capítulo 31 e no versículo 18. E deu Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus. Resposta clara. Quem escreveu os 10 mandamentos? Deus com o seu próprio dedo. algum dos 10 mandamentos é de menor importância. Poderíamos, portanto, dizer que os 10 mandamentos, bom, alguns deles ainda temos que aceitar e perceber a sua validade, outros já não são válidos por qualquer razão, vamos ler o que diz Mas o apóstolo Tiago, para os cristãos, Tiago 2, capítulo 2, versículos 10 e 11, lemos, qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.
Porque aquilo que disse, não cometerás adulterio, também disse, não matarás. Se tu, pois, não cometeres adulterio, mas matares, estás feito transgressor da lei. Repare que o apóstolo Tiago está a fazer uma referência clara e direta aos 10 mandamentos, porque quando ele dá exemplos, ele poderia dar com qualquer um dos 10, mas optou por dois, que foi não adultarás e não matarás, que são dois dos 10 mandamentos. Mostrando que se a pessoa cumprir um e não cumprir o outro, o que está em causa é a lei, é o cumprimento da vontade. de Deus. Logo, a pessoa é condenável em relação a toda a lei. Portanto, algum dos mandamentos pode ser considerado de menor importância, passado ou inválido.
Nenhum, porque senão teriam que ser todos. Então, importa, claro, perguntar, talvez o mais óbvio, quais são os 10 mandamentos? O que é que dizem os 10 mandamentos? Nós sabemos que o texto-chave O leio dos 10 mandamentos encontra-se duas vezes na escritura, mas Êxodo 20 é o primeiro texto e aquele que é usado como referência para a primeira apresentação ao povo de Deus da sua lei dos 10 mandamentos. Êxodo 20 entre os versículos 3 e os versículos 17. Para não fazer esta leitura exaustiva aqui, que aliás eu aconselho vivamente, talvez hoje mesmo ainda no final deste programa ou assim que possa, a fazer esta leitura completa, eu hoje quase que simbolicamente trouxe-lhe aqui um resumo porque fica bem visível e em sua casa, aqueles que estão a acompanhar-nos na Novo Tempo, claro que podem perfeitamente ver esta imagem neste momento, que são tábuas de pedra, estas não são as que Deus escreveu, até porque estão escritas em português, mas esta escritura em pedra quase que serve aqui simbolicamente para passarmos, termos um olhar a cada um dos mandamentos.
Eu vou ler para que aqueles que me escutam, particularmente na rádio, possam ter este resumo. Quais são os 10 mandamentos? Temos uma divisão entre os quatro primeiros que se referem ao nosso relacionamento com Deus e os seis últimos que se referem ao relacionamento com o nosso próximo. Não terás outros deuses diante de mim. Primeiro mandamento. Não farás para ti imagens de escultura e não as adorarás. Segundo mandamento. Não tomarás o nome do Senhor Deus em vão. Terceiro mandamento. Lembra-te do dia do sábado para o santificar. Quarto mandamento. Honra o teu pai e tua mãe, quinto mandamento.
Não matarás, sexto. Não adulterarás, sétimo mandamento. Não furtarás, oitavo mandamento. Não dirás falso testemunho, nono mandamento. E finalmente o décimo, não conhecerás aquilo que é do teu próximo. 10 palavras que refletem a vontade de Deus expressa numa formulação que pudesse ser universal e aplicável em todo o tempo e independentemente das circunstâncias. E aqui nós encontramos, nesta afirmação que eu acabo de fazer, aquela que distingue fundamentalmente a lei moral de outras ordenanças e leis e estatutos estabelecidos por Deus.
A sua lei moral, escrita pelo seu próprio dedo, foi dada, portanto, num formato que já representa a ideia de uma coisa que vai manter-se para sempre, não dependente das circunstâncias. Porque outras leis, e nós vimos as leis dadas a Israel, que podemos perceber claramente que os seus valores e princípios emanam de Deus, portanto são sempre justos, mas a sua aplicação e a sua formulação podem depender das circunstâncias. Já a lei moral, as circunstâncias não estão implícitas porque estas dez palavras, estas dez escolhas de vida aplicam-se em todo o tempo e em quaisquer circunstâncias.
Ora, vamos continuar a responder perguntas claras sobre a lei moral.
Qual foi a atitude de Jesus em relação aos mandamentos? Será que Jesus veio para retirar ou rebaixar os mandamentos? Vamos ler Mateus 5 e os versículos 17 e depois Mateus 19 e o versículo 17. Vamos ler seguidos estes dois textos. Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas, não vim para revogar, vim para cumprir. E ele, Jesus, disse-lhe, porque me chamas bom. Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. Jesus, portanto, elevou o significado e a importância dos mandamentos na vida do crente. Podemos saber, de maneira mais concreta, de que forma é que Jesus não apenas validou os 10 mandamentos, mas elevou o estatuto da lei de Deus e dos 10 mandamentos tornando-nos a alguma coisa ainda mais profunda do que pode parecer na letra do que está escrito.
Vemos isso de forma maravilhosa quando no discurso do monte, o sermão da montanha, Jesus em Mateus 5, lemos versículos 27 e 28, ele vai usar um exemplo que eu escolhi aqui no caso para trazer à nossa reflexão. Ouviste-se o que foi dito, não adulterarás. Eu, porém, vos digo." E agora, parando aqui um pouco, talvez pudéssemos pensar, bem, Jesus citou um dos 10 mandamentos, não adultarás e depois começa por dizer eu, porém. Poderia parecer, se tapássemos o resto e alguém não conhecesse o resto do texto, que Jesus afinal ia revogar um dos 10 mandamentos. Mas o conteúdo do que Jesus disse mostra que o interesse e o ensino de Jesus não foi revogar, foi elevar a um patamar ainda mais profundo na experiência humana exatamente o que estava escrito nos 10 mandamentos.
Por isso, em vez de não adulterarás, Jesus disse qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura no coração já adulterou com ela. Logo, não adulterarás, mantém-se totalmente válido. Mas Jesus mostra que o adulterio pode acontecer antes da consumação de um ato físico. Pode acontecer no coração. e a dimensão profunda espiritual e pessoal da lei ficou reforçada. Agora, a lei de Deus, os seus mandamentos em particular, já sofreram ataques ao longo da história da igreja, do povo de Deus?
O profeta Daniel advertiu-nos e nós, mesmo sem ter todo um contexto que seria muito importante, mas Daniel 7, versículo 25, vale a pena mesmo assim ler este texto porque quando na profecia era revelado a Daniel o que um grande poder viria a fazer durante a história da Igreja Cristã, Esse poder, que resultava da força do Império Romano, foi dito o seguinte, proferirá palavras contra o Altíssimo, contra Deus, e destruirá os santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei. O profeta, através da revelação que lhe foi dada por Deus, advertia precisamente o povo de Deus para o facto de que haveria perseguição religiosa feita contra os santos, portanto aqueles que querem manter-se puros e fiéis a Deus, mas que como parte desse esforço de perseguição ao povo de Deus, a lei e os tempos seriam mudados.
Nós teremos oportunidade de estudar isto com mais detalhe noutros programas, mas percebemos que a lei tem estado sob ataque. No Novo Testamento o apóstolo Paulo descreveu também esta mesma realidade num outro contexto. Romanos 1, 25 lemos, pois mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador. Aqui está o apóstolo Paulo a fazer uma referência, claro, não apenas especificamente à lei de Deus, mas ao facto de que a verdade que foi revelada por Deus, ela foi alterada para mentira. As tradições humanas e os mandamentos de homens O apóstolo Paulo revelou que seria de facto um dos problemas da vida, da história e da experiência cristã é a mudança daquilo que foi revelado para a mentira dos homens.
Outra pergunta importante e também que faz, por vezes, divergência entre o
universo cristão. A fé em Cristo anula o lugar da lei. Poderíamos dizer que o facto de termos Cristo e de ter Cristo ter morrido por nós, de alguma maneira, retira os princípios ou mesmo a validade dos 10 mandamentos da lei moral? Vamos ler as palavras do apóstolo Paulo, Romanos 3, versículo 31. Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma. Antes confirmamos a lei. Neste capítulo do apóstolo Paulo, em Romanos 3, claramente o apóstolo faz uma defesa muito profunda da fé e de como nós somos justificados pela fé e é a graça que nos habilita à salvação.
Mas, para que as suas palavras não fossem mal entendidas, o apóstolo deixou claro que o valor da fé e da graça, como os agentes da salvação, não anulam a lei. Desde logo isso seria anular a própria vontade de Deus. Logo, é importante perguntar. Alguém será considerado justo pelo cumprimento da lei? Porque esta pergunta complementa a anterior. A lei foi anulada por Jesus ou por uma nova fase de graça? De forma nenhuma. Mas a pergunta tem que se complementar. Alguém pode ser salvo ou ser considerado justo porque cumpre Corretamente alguma lei, seja ela qual for, a Bíblia é clara.
Romanos 3.20. Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. Ora, aqui está o apóstolo Paulo a descrever o grande propósito da lei e a razão pela qual ela é válida e útil aos crentes em todo o tempo. Porque nós precisamos de conhecer o pecado e sem lei não o conhecemos. Somos salvos desse pecado por causa da lei ou do cumprimento da lei? Não. Mas ela traz-nos conhecimento do pecado. Isto é de tal maneira verdade, alguém poderia perguntar como é que podemos conciliar estas duas coisas?
Mas essa pergunta responde-se com a declaração bíblica de que Deus tem o desejo de escrever a sua lei. Nós hoje não temos sequer o original da lei escrito nas pedras. Também não necessitamos dessas pedras porque Deus deixou ordens para que ela fosse registada na escritura, mas há uma coisa que podemos saber. Podemos ler isto em Hebreus 8, versículo 10.
coração. No entanto, precisamos de estar alerta para o seguinte, o tema da lei, do cumprimento da lei e o papel da lei na vida e na experiência do crente do cristão, em particular, é um assunto que tem revelado potencial para fortes desequilíbrios. E eu, ao chegar ao final deste estudo, gostava de revelar-lhe quais são, essencialmente, de uma forma muito simples e muito clara, quais são os riscos de desequilíbrio que existem quando não lemos a Bíblia na sua plenitude e em toda a sua dimensão. O primeiro grande risco é uma visão, uma experiência legalista. O legalismo leva pessoas a dizer o seguinte, eu coloco aqui algumas afirmações porque torna-se mais fácil perceber.
O que é o legalismo? É a afirmação de um qualquer crente, mesmo que bem intencionado, mesmo que firmando-se na bíblia, se algum crente disser eu obedeço a Deus e à sua lei para merecer a salvação, ou, se eu cumprir tudo corretamente, serei perfeito, ou ainda, pelas minhas obras, serei justo. Estas afirmações, ou a prática delas, são aquilo que se pode designar como legalismo. São uma heresia cristã que tem atacado, aliás, o mundo cristão e, aliás, este era um problema grave que atacava já o judaísmo no tempo de Jesus. Na verdade, o que é que a Bíblia nos indica? Vamos ler Gálatas no capítulo 2 e o versículo 21.
O Apóstolo Paulo sabemos que utiliza às vezes uma terminologia forte, talvez pesada, mas as implicações e a beleza mesmo deste texto são magníficas. O que o Apóstolo Paulo está a dizer, permite-me reformular, talvez para o ajudar a entender claramente o que está escrito, é que se alguém fosse considerado justo, Por causa da lei, ou seja, obedecendo à lei, nesse caso, Cristo e a sua morte seriam de balde, quer dizer, teriam sido inúteis. O grande problema do legalismo é que é uma visão ou uma prática cristã que anula a essência do cristianismo, que é a nossa dependência de Cristo. Mas há um outro extremo.
No outro extremo, talvez o nome seja assim um pouco complexo, mas talvez seja interessante também introduzi-lo a este termo, que são as pessoas que estão contra a lei. Isto pode ser designado como o antinomianismo. Nomianismo é uma transliteração do grego em que nomos quer dizer lei. Portanto, estar contra a nomos, contra a lei. O que é que seria afirmado e é afirmado por crentes que se colocam numa posição contra a lei? Esses crentes dizem, não preciso de obedecer à lei. Ou dizem, a lei foi abolida, não tenho que me preocupar com nenhuma lei. Ou ainda afirmam, Cristo anulou a lei. Estas afirmações estão num extremo radical que se opõe ao legalismo, mas que, na verdade, não está fundamentada.
Estas afirmações não estão fundamentadas na Bíblia. Basta ler o que diz Tito no capítulo 1, no versículo 16. Note. No Tocantadeus, veja o que é dito sobre um grupo de pessoas. Professam conhecê-lo, entretanto o negam por suas obras. É por isso que são abomináveis, são desobedientes e reprovados para toda a boa obra. Porquê que o Apóstolo Paulo tem esta afirmação tão clara e afirmativa mesmo sobre este assunto? Porque ele via pessoas que professavam conhecer Deus, mas que não queriam fazer a sua vontade e, portanto, dessa forma, anulavam a importância de viver de acordo com a vontade de Deus. Ora, a pergunta que se coloca, obviamente, Para si, não importa qual seja mesmo a sua confissão religiosa ou a sua denominação de cristã, diante de tudo o que vimos até aqui, é possível responder a esta pergunta.
Qual é o lugar seguro para evitar estes erros? Estar numa expressão, numa visão legalista ou estar contra a lei?
A afirmação que devemos fazer, as frases que devemos dizer, substituindo as outras, são estas. Eu estou perdido sem Cristo. Eu estou grato pelo dom da salvação. Por amor e por gratidão, eu vivo de acordo com a sua vontade. A solução Para o problema, o risco do legalismo, o antinomianismo é graça e santidade. Confiar na graça de Deus e nos méritos de Jesus Cristo e buscar a santidade do exemplo que Jesus nos deixou. Leia comigo, por isso, estes dois textos. Palavras de Jesus em João 14,15. Se me amais, guardareis os meus mandamentos.
E Tiago, o que é que diz, capítulo 2, versículo 17? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesmo. Veja como os apóstolos, e particularmente Jesus, fazem a conciliação entre graça e santidade. É o amor de Deus que está na origem da nossa experiência cristã e como resposta a esse amor nós guardamos os seus mandamentos. Qual é o desafio que fica aí agora? O que fazer diante desta clara revelação que tivemos da escritura? Eu deixo para si aquilo que eu considero que é o mais evidente mas ao mesmo tempo o mais desafiante que a Bíblia nos ensina. Amar a Deus é ter alegria em fazer a sua vontade.
Não se convença, se é o seu caso, de que fazer a vontade de Deus e cumprir os seus mandamentos é alguma coisa que traz desgraça à nossa vida ou que ofende a Deus. Porque quando amamos Deus, nós temos prazer em fazer a sua vontade. Veja o que disse o apóstolo João, 1ª de João, a sua 1ª carta, capítulo 2. Veja os versículos 6 e 7. Aquele que diz que está nele, Jesus, também deve andar como ele andou. Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvestes. Não é curioso o apóstolo dizer, não é um mandamento novo, este é o mesmo mandamento, é o antigo.
E esse mandamento é resumido nesta expressão. Aquele que diz que está nele, aquele que diz que o ama, aquele que diz senhor, senhor, aquele que se afirma cristão tem de andar como ele andou. E os mandamentos aqui estão, a palavra de Deus aqui está para nos ajudar a saber como andar. E finalmente, dizer-lhe que guardar os mandamentos de Deus e a sua lei é sabedoria. Aquilo que é sábio e que tema Deus compreende a importância de se manter firme nos seus valores. Por isso é que o sábio, no livro de Eclesiastes, Nas suas reflexões de sabedoria deixava esta exuritação, quase este conselho, porque está no final do seu livro. De tudo que se tem ouvido, o fim é teme a Deus e guarda os seus mandamentos.
Porque isto é o dever de todo homem. Porque este é o lugar seguro. Porque os mandamentos de Deus, expressos nos 10 mandamentos, expressos nas leis que Deus estabeleceu para o seu povo, expressos em tantas outras ordens e exemplos que Deus foi dando ao longo da escritura, mesmo que não estejam organizadas na forma de uma lei, todas essas palavras que são mandamento refletem a perfeita e boa vontade de Deus. E o homem que é sábio, o homem que reconhece a soberania e a autoridade de Deus, só pode ter uma atitude diante da vontade de Deus e dos valores que Deus estabeleceu para o seu povo.
E essa atitude é, sim, Senhor, eu quero cumprir a Tua vontade. Eu quero viver de acordo com o que tu sabes que é melhor para mim. É isso, confiar na graça de Cristo e procurar viver em santidade, obedecendo aos seus mandamentos. Eu oro para que Deus o ajude a viver desta forma e posso assegurar-lhe que mesmo com as minhas falhas e quedas, eu estou todos os dias da minha vida a tentar viver assim. ter a alegria e a sabedoria de fazer a vontade de Deus muito mais do que a minha. Que Deus o abençoe e até ao próximo programa, se Deus quiser.