29:46Olá, seja muito bem-vindo. Estamos juntos aqui na Novo Tempo Portugal ou na Rádio RCS e estamos juntos para mais um programa em busca da verdade. Este já é o nosso 15º encontro em que buscamos na palavra de Deus, a Bíblia, os tesouros desta magnífica revelação que Deus deixou a nós, seres humanos, para instruir a nossa vida e para nos revelar verdades sobre Deus, sobre nós. sobre a sua igreja, o seu povo e o seu plano para a nossa vida. E nós temos, pela graça de Deus, esta oportunidade de ir descobrindo e revelando estas diferentes verdades que estão para nós reveladas. Por isso, muito obrigado por se juntar a mim mais uma vez e podermos então hoje descobrir mais um tema fantástico com grandes implicações também para a nossa vida.
Por isso, vamos desde já pedir a Deus que nos abençoe enquanto fazemos este estudo. Por favor, junte-se a mim. numa breve oração ao nosso Deus. Pai Eterno, muito obrigado porque Tu és Deus e Senhor da nossa vida, porque tudo está debaixo do Teu controle. Mesmo quando às vezes as circunstâncias pessoais ou até neste planeta parecem algo descontroladas, Senhor, nós temos confiança no Teu plano e sabemos que Tu farás na vida de cada um dos Teus filhos o que é melhor. Por isso, te pedimos, mais uma vez, que o teu Espírito Santo esteja aqui connosco e com todos aqueles que me ouvem e veem nesta hora para que, ao abrirmos a tua palavra, ela fale ao nosso coração e seja entendida por nós com clareza para percebermos qual é o teu plano para a nossa vida.
Obrigado por esta graça que sabemos que nos darás e em nome de Jesus nós oramos. Amém. Hoje vamos então estudar este tema, a verdade da vida cristã.
Vamos realmente debruçar-nos sobre o estilo de vida que caracteriza aquele que segue a Cristo, que é discípulo de Cristo. Haverá algum perfil que possa ser traçado do que é a vida, o caminhar do crente, do cristão? É isso que nós vamos explorar e descobrir na palavra de Deus. Já sabe que pode preparar-se para no final deste estudo ir ao nosso site específico do nosso programa novotempo.pt barra em busca da verdade pode ler aqui também no ecrã neste momento e percorrendo o formulariozinho, o pequeno teste que preparamos para si, pode depois também pedir esta apresentação para que guarde todos estes textos e os possa aprofundar. Fica já então esse encontro marcado também, para já vamos ver o que há para descobrir.
Alguns princípios de base muito importantes quando chegamos à palavra de Deus. O primeiro que quero partilhar consigo é que ser cristão não é uma mera convicção abstrata, teórica. Nós temos falado aqui de diversos temas, verdades bíblicas, que por vezes estão um pouco mais no domínio, podemos dizer, conceptual, talvez, porque revelam verdades que Deus estabeleceu e nos revela a nós sobre a nossa existência, sobre quem Deus é, No entanto, isso não nos pode induzir, eventualmente num erro, de que a vida cristã não está relacionada com nada mais do que crer em alguns conceitos, doutrinas, ou o que quisermos chamar-lhe.
A verdade é que a essência da vida cristã é extremamente prática. Logo, o que a Bíblia tem reservado para nós, do Génesis ao Apocalipse, É que no meio dessas muitas revelações, das muitas histórias que nos estão contadas, o Senhor revela-nos as implicações de conhecermos o plano de Deus para a nossa vida e essas implicações são muito práticas. Vamos, portanto, hoje descobrir um conjunto diverso de textos bíblicos que ajudam, essencialmente, a fundamentar esta primeira afirmação. Mas eu proponho-lhe desde já um texto. Ele encontra-se no Evangelho de João. E nós vamos ler no capítulo 12. Acompanhem, por favor, capítulo 12 do Evangelho de João e nós vamos ler precisamente o versículo 26.
São palavras de Jesus e, portanto, elas têm uma implicação muito grande na nossa vida. E o Mestre, Senhor Jesus, disse a todos os seus seguidores, os seus discípulos, o seguinte. Se alguém me serve, siga-me, e onde eu estiver, ali estará também o meu servo.
E se alguém me servir, meu pai, Repara portanto que a ideia-chave destas palavras de Jesus é que servir o Senhor Jesus, tê-lo como mestre implica fazer o que ele fez, seguir o seu caminho, aceitar a sua proposta. É isso que é um serviço, é considerar que Jesus Cristo e, portanto, a sua palavra, tal como ele disse, são senhores sobre a nossa vida e nós estamos subditos a essa autoridade. e somos subditos não porque estamos escravizados, ao contrário, e já abordámos isso aqui em diversas ocasiões, nós estamos libertos por Jesus para uma vida fora da escravatura, das trevas e de todas as coisas que nos aprisionam mas fugir dessa escravidão é essencialmente procurar seguir o exemplo de Jesus.
Por isso é que podemos dizer que o grande tema, aliás, sobre o qual Jesus falou, ensinou os seus discípulos, sabemos que foi o reino de Deus e os valores do seu reino. Se nós pudéssemos definir numa expressão todo o ensino de Jesus Cristo, nós poderíamos dizer que ele ensinou e explanou os valores do seu reino. Por isso é que podemos dizer que o cristão, o discípulo de Cristo, tem um compromisso com os valores do reino de Deus. Esses valores não são coisas neutras, apenas abstratas, afastadas da nossa realidade concreta? Repare no texto que lemos em Lucas, no capítulo 8 e no versículo 22, 21 aliás, Lucas 8, 21, e lemos então as seguintes palavras do Senhor Jesus.
Mas, respondendo ele, disse-lhes, minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a executam. A estes é que o Senhor chama a sua família. A família de Jesus Cristo são os que estão atentos à sua palavra e executam-na. Ora, se a palavra de Deus, que Jesus deu corpo, ensinou, ela pode ser executada, obviamente significa que ela tem uma aplicação real, prática, à nossa vida. Por isso é que podemos dizer ainda que Jesus tem um propósito claro para a vida dos seus filhos. E esse propósito, sabendo nós que estamos num mundo profundamente marcado pelo pecado, portanto, pelo afastamento dos valores do reino de Deus, pela desobediência ao que Deus estabeleceu, por um afastamento contínuo e até progressivo ao longo da da soberania de Deus, o autor da vida, Jesus adverde-nos que o plano que tem para os seus filhos é que se afastem de tudo o que é mau, que rejeitem o mal.
Jesus, aliás, disse isto de uma forma profunda, sublime e muito espiritual na oração, muitas vezes chamada a oração sacerdotal de Jesus, que ele fez no capítulo... encontramos essa oração no capítulo 17 do Evangelho de João. E aí, entre várias súplicas numa oração de intercessão, sobretudo pela igreja, pelos seus discípulos de todos os tempos, Jesus vai incluir nessa oração este seguinte pedido ao Pai. João 17, eu vou ler dos versículos 15 ao 17. Repare, portanto, que Jesus tem uma vontade clara e essa vontade é tão profunda que ele pede ao Pai e que no seu poder essa realidade se cumpra na vida daqueles que ele ama, os seus discípulos.
E essa vontade é que eles sejam libertos do mal, que se afastem daquilo que é mau, daquilo que está totalmente fora dos padrões, do plano que Deus estabeleceu. Portanto, isso é a verdade. Existe uma verdade. Estamos a falar, portanto, de que padrões morais de conduta para a nossa vida, a diferença entre o que é certo e o que é errado em muitos domínios da vida, é uma realidade concreta. E o Senhor Jesus pedia ao Pai, por todos nós, aqueles que queremos ser discípulos de Jesus, que o Senhor nos ajudasse precisamente a livrar-nos do mal. E o mundo é uma expressão que aparece aqui, aliás, como diversas vezes na Bíblia, como um espaço, quase, poderíamos dizer, a expressão mundo é uma representação de tudo aquilo que se opõe aos valores do reino de Deus, que não são valores deste mundo.
Aqui, obviamente, é uma referência não ao mundo como o universo, mas o mundo como o lugar onde as pessoas se afastam desses mesmos valores.
Logo, a pergunta-chave, tendo em conta os pontos que analisámos até aqui, é se é possível identificar o que é que é mau, o que é que está fora dessa perfeita vontade de Deus. Podemos nós descobrir, a Bíblia tem revelação para nós que nos permite identificar, tanto quanto possível, o que é o mal, que práticas são maldosas, Repare que isto é tão verdade que a Bíblia afirma com clareza que o compromisso de todos os filhos de Deus deve ser afastar-se do mal. Ora, a Bíblia define qual é a vontade de Deus, poderíamos dizer qual é o projeto divino para as suas criaturas, particularmente para o ser humano.
A Bíblia define esse caminho em muitas áreas de vida. Obviamente que isto nunca nos permitirá dizer que todos os nossos comportamentos, todas as escolhas do ser humano podem ser reguladas e haver um estatuto ou um código que nos diga exatamente o que temos que fazer ou o que é da vontade de Deus em tudo na nossa vida, mas a Bíblia revela sobre diversas áreas, particularmente, a única interpretação que podemos fazer é que são aquelas que Deus considerou relevantes o suficiente para nos dar indicações, para nos dar princípios, para estabelecer condutas. Logo, ninguém pode esperar que a Bíblia tenha aquilo que eu vou aqui designar como uma neutralidade moral.
Como se coubesse ao ser humano, em todas as esferas da sua vida, decidir o que é certo e o que é errado e que a consciência individual fosse o último reduto da decisão entre o que é certo e o que é errado. Por isso é que na Bíblia encontramos, e repare que eu aqui escolhi um versículo para partilhar aqui que fundamentasse este conceito, mas posso dizer-lhe que na verdade eu poderia encontrar dezenas E não estou de todo a exagerar. Dezenas de textos que fundamentam esta ideia de que não há uma neutralidade na vida daquele que quer viver os valores do reino de Deus. Uma neutralidade moral. Por isso, vamos ler Salmos capítulo 34 e o versículo 14. Diz o salmista, aparta-te do mal e faz o bem, procura a paz e seguia.
Esta paz que deve ser procurada é o shalom de Deus, que é um conceito bíblico belíssimo, que a mim fascina. Não tem apenas a ver a paz no sentido de não haver guerra, é uma paz que tem a ver mais com uma plenitude de experiência humana. E essa plenitude, ela encontra-se no projeto divino. É como uma ordem que Deus estabeleceu. Por isso é que muitas vezes, Deus, através dos profetas, apelava ao seu povo dizendo-lhes que se eles fossem fiéis ao Senhor, aos seus estatutos, àquilo que ele tinha preparado para eles, particularmente no contexto da aliança com o seu povo, Deus muitas vezes dizia, eu ainda vos darei esse shalom, essa paz completa. que é pessoal, profunda, íntima, mas também é relacional na interação com os outros seres humanos e que é, no fundo, também na interação com tudo o ecossistema onde vivemos.
É uma paz plena. Essa paz, como é que se pode alcançar? Seguindo um caminho que conduza essa paz. E esse caminho está definido por Deus. Por isso é que existe o mal e o bem. Logo, neste tema, a vida cristã, a prática, podemos dizer até a conduta do cristão, nós temos de ir à bíblia com uma mente aberta, disponível para conhecer a vontade de Deus, com vontade de lhe obedecer. Por isso é que podemos afirmar que quando se fala de estilo de vida, que é disso que se trata, de conduta cristã, daquela vida que marca a experiência do crente do que é cristão, há dois princípios que nós nunca podemos esquecer. E esses dois princípios são complementares.
Antes de lhe apresentar, então, um conjunto de princípios mais vasto, permita-me mostrar-lhe o seguinte. Primeiro aspecto, na verdade eu só vou reforçar alguma coisa que nos episódios, nos temas anteriores aqui do nosso programa em busca da verdade já estabelecemos de uma forma muito clara. Se porventura hoje calhou por alguma razão ou por alguma partilha de um amigo em ver este programa isoladamente, eu aconselho vivamente mesmo que siga agora e veja conosco até ao final, eu aconselho vivamente a ver os nossos programas anteriores, repara que este já é o 15º, porque nós estamos a criar como que um roteiro mais completo possível e obviamente que as coisas que vamos, as várias camadas de conhecimento bíblico, elas estão já assentes em coisas anteriores.
Mas, porventura, alguém poderia estar hoje a ouvir-me e não ter ouvido tudo o que já estudámos até aqui nos vários temas, por isso permita-me aqui repetir
estas duas ideias, mas que são muito importantes para falar de uma conduta, de uma moral cristã. E essas duas ideias são as seguintes. Primeira, a conduta não nos salva. obedecer a um conjunto de comportamentos, ter um certo tipo de estilo de vida, não é um mérito diante de Deus. Portanto, que nunca ninguém, neste momento, ao ouvir-me, ou ao ler qualquer texto da Bíblia, ou conhecer a verdade proclamada por uma qualquer igreja, este programa, como sabe, ele é da responsabilidade da Igreja Adventista do sétimo dia, Mas o nosso objetivo aqui não é proclamar qualquer verdade institucional que uma igreja qualquer defenda. O nosso propósito é buscar a verdade bíblica.
Claro que depois cabe a cada um a ferir se essa verdade é proclamada nalguma organização, nalguma igreja. Mas a verdade é que a conduta, seja qual for, não nos salva. Este ponto é absolutamente essencial. Vamos ao capítulo 5 de Gálatas. Aliás, é aqui mesmo para haver quase coerência, porque o apóstolo Paulo tem muito este cuidado nas suas explicações de ter a coerência de que uma verdade não nos leve a esquecer a outra dimensão da verdade. Por isso há uma complementaridade para compreendermos qual é o plano de Deus. Portanto, se é verdade o que o apóstolo Paulo diz, vamos ler Gálatas 5, no versículo 4, onde lemos, os que procuram ser justificados pela lei, separaram-se de Cristo.
Ou seja, a tentativa de se apresentar a justiça própria, através do cumprimento de qualquer lei, portanto de qualquer conduta, é, na verdade, ao contrário do que muitos poderiam pensar, é um afastamento de Cristo. Porquê? Porque se nós pudéssemos, através dos nossos comportamentos, fazendo isto ou não fazendo aquilo, se pudéssemos apresentar a nossa justiça e os nossos méritos diante de Deus, Cristo, a sua graça e o seu sacrifício eram desnecessários. Por isso é que é lógico dizer que os que procuram ser justificados pela lei separam-se de Cristo. Mas note que o apóstolo Paulo também diz que os que confiam em Cristo em tudo na sua vida buscam pureza.
Podíamos dizer santidade. Verdade. Conformar a norma da sua vida com a vontade de Deus é a essência do esforço do crente. Porque quer ser puro como Jesus foi puro. Quer caminhar no bem, quer fazer o bem, quer afastar-se daquilo que não é segundo a vontade de Deus. Por isso, os que confiam em Cristo e que são salvos por Cristo estão num caminho de busca por pureza em todas as esferas da sua vida. Onde é que o apóstolo Paulo diz isto? No mesmo capítulo 5, um pouco mais à frente, e no versículo 13, vejam o que ele diz. Sim, meus irmãos, vocês foram chamados por Deus para viverem na liberdade. Não deixem, então, que essa liberdade seja um pretexto para que a vossa natureza carnal vos leve à prática do mal.
Portanto, que a liberdade em Cristo nunca seja justificação, pretexto para fazer o que me apetece, o que a minha consciência ditar, mesmo se ela ditar conduta errada e completamente contrária à vontade de Deus. Isso é o que é chamado, pelo apóstolo Paulo e na Bíblia, de natureza carnal. Vamos então agora, depois desta base que estabelecemos, bem sólida, vamos procurar na Bíblia aquilo que é a revelação sobre a conduta, a vida cristã. Que respostas tem a escritura, a Bíblia, para nós? Eu vou propor-lhe hoje sete princípios de vida cristã. Se me perguntar, poderiam ser mais? Podiam. Na verdade, há mais esferas da vida cristã que poderiam estar incluídas numa lista de princípios de vida cristã.
Também poderia optar por ser menos. O número 7 na verdade não foi por nenhuma razão simbólica, embora sabemos que o número 7 tem até um simbolismo muito interessante e significativo na Bíblia, mas honestamente não tem nada a ver com isso. Pareceram-me que estes 7 princípios são chave, mas sobretudo que alcançam diferentes domínios e eu gostaria de mostrar-lhe e ser capaz hoje de abrir a Bíblia consigo para lhe mostrar como O projeto e o plano de Deus para a sua vida e para a minha vida, ele toca nas mais diversas esferas da experiência humana e, particularmente, da experiência do cristão. Por isso é que, antes de lhe dizer exatamente quais são as sete, eu coloco esta pergunta.
Que dimensões é que estão incluídas no plano de Deus para a vida dos seus filhos? Será que há alguma coisa na nossa vida que podemos dizer assim? Não, essa esfera, Deus não se mete nisso. Por exemplo, poderíamos dizer que Deus está interessado na nossa vida espiritual, portanto tudo o que é relação com Deus, religiosidade, mas Deus não está nada interessado no nosso relacionamento com as outras pessoas. E se cabe-nos a nós decidir o que é que devemos fazer às outras pessoas? Seria justo? É a Bíblia que dizer isto? Poderíamos, por exemplo, dizer que Deus está interessado na dimensão das nossas relações com as outras pessoas, mas Deus não tem nada, não tem nenhum projeto, nenhum plano para a nossa vida pessoal, por exemplo, da nossa vida física. Realmente, se isto fosse assim, a Bíblia tinha que dar indicação clara.
No entanto, a Bíblia diz o contrário. E a Bíblia revela-nos qual é o plano de Deus e a forma como ele é integral. Leia comigo o texto que está em 1ª de De Salonicenses, no capítulo 5 e no versículo 23, palavras do apóstolo Paulo. Que o próprio Deus da paz vos santifique integralmente, que todo o vosso espírito, alma e corpo sejam mantidos irrepreensíveis na vinda do Nosso Senhor Jesus Cristo. Note nestas duas expressões. Deus quer santificar, logo, quer tornar santo. os seus filhos, o ser humano, de forma integral. Portanto, há uma dimensão de integralidade logo estabelecida para o plano de Deus. Essa dimensão de integralidade, note que esta última palavra que é, que eu vou aqui dar menção, que é a ideia de sermos irrepreensíveis para a vinda do Senhor.
Quer dizer que o propósito de Deus é impecabilidade, sermos irrepreensíveis, termos um horizonte de santidade. Não se trata, portanto, de uma qualquer indicação de que temos de ser perfeitos para ser salvos, mas não se pode retirar que o texto coloca qual é o horizonte que Deus tem para nós. E o horizonte que Deus tem para os seus filhos é de sermos irrepreensíveis para a vinda do Senhor. Como é que podemos chegar a esse ponto? Através de um processo de santificação integral. Ou seja, que toque em todas as dimensões da nossa vida. E este texto é tão completo que o apóstolo Paulo, obviamente, veio então dar uma explicação sobre o que é que é essa integralidade.
Com estes três termos. Espírito, alma e corpo. Eu coloquei aqui, para aqueles que me estão a ver aqui na Novo Tempo Portugal, as três expressões em grego para poder, pelo menos em relação a uma destas expressões, esclarecê-lo porque a tradução que temos nas nossas bíblias e praticamente todas as traduções de facto colocam este segundo termo com a tradução alma e a expressão alma em português, devido à sua utilização, vamos dizer, na linguística portuguesa, E até mesmo a utilização desta palavra no contexto do fenómeno religioso e da teologia pode induzir alguém a erro. Por isso eu coloquei aqui as três expressões no original grego que, em palavras muito simples, não é preciso ser nenhum doutor em línguas para entender isto.
A expressão espírito, É uma tradução da palavra pneuma, que nós até conhecemos, porque em português temos várias palavras que derivam, especialmente tudo o que tem a ver com ar, com um sopro, no sentido bíblico, esse sopro é a ação do espírito em nós. E por isso, quando o apóstolo Paulo diz que todo o vosso espírito, ele está a falar da dimensão espiritual transcendental que há em cada ser humano. Ou seja, aquela dimensão que nos coloca em contacto com Deus. Logo, Deus tem uma proposta de integralidade para a santificação da nossa vida espiritual. Quer dizer que na vida espiritual há coisas que são de acordo com a vontade de Deus e outras que não são. Mas depois também tem a vida psicológica, a dimensão psicológica ou mental, poderíamos dizer em português.
Porquê? Porque a expressão alma, traduzida nas nossas bíblias em português, é originalmente a expressão psique em grego e, portanto, qualquer um de nós percebe logo que é uma transliteração, praticamente em português, da expressão que nós encontramos em palavras como psicologia. Portanto, é a dimensão interior, psicológica. Deus tem um propósito e um plano para a integralidade do homem interior. E, claro, o corpo soma, é a expressão grega, aquilo que é do nosso domínio físico. Portanto, a dimensão espiritual, a dimensão psicológica, mental e a dimensão física são as áreas nas quais Deus tem um propósito para que possamos ser irrepreensíveis, aproximar-nos mais e mais da vontade de Deus.
Por isso é que o apóstolo Paulo dizia, num texto belíssimo e que resume, podemos dizer, de forma magistral, este grande princípio, ele dizia, eu vou ler em 1 Coríntios capítulo 10 e o versículo 31. Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus. O que é que este texto nos diz? Que um cristão não pode dizer que a comida está fora da sua dimensão relacional com Deus, do seu cristianismo. Um cristão não pode dizer que aquilo que bebe não tem nada a ver com o seu relacionamento com Deus e em qualquer outro domínio da vida. Um cristão não pode separar, como se só quando eu vou à igreja é que se trata da minha vida espiritual, fora da igreja, isto seria uma hipótese, Deus não tem nada a ver com aquilo que eu faço.
Deus está connosco, Deus tem um projeto de vida dentro da igreja, fora da igreja, em casa, no trabalho, no lazer, em todas as dimensões. Lembre-se, é a santificação integral. Dentro deste grande propósito de vida, eu agora, nos próximos minutos, de uma forma simples, tenho que reconhecer o seguinte, cada um destes princípios que eu lhe vou apresentar aqui, eu poderia fazer aqui um estudo de 40 ou 50 minutos sobre cada um deles. Por isso reconheço que os 15, 20 minutos que tenho neste momento para lhe apresentar estes 7 princípios, tenho de o fazer com uma intenção de simplicidade e clareza. Como é que isso é possível? Lendo textos da Escritura, da Bíblia, que claramente nos apresentem esse princípio.
Eu vou enunciar cada um destes princípios e mostrar-lhe um, dois, três textos bíblicos que lhe vão mostrar claramente que estes princípios de vida cristã não são uma invenção minha nem uma invenção de qualquer igreja.
São a proposta de Deus para a sua vida, se quiser. manter-se naquilo que é bom nos valores do seu reino. Vamos juntos então agora para esta pequena viagem. Primeiro princípio, abster-se de tudo e aqui tudo inclui todas as substâncias, todas as escolhas e condutas que viciam e escravizam. Há coisas na vida humana, nas possibilidades que estão diante de nós, que claramente cumprem de forma permanente este propósito. Viciam, escravizam. Essas, o crente, o cristão, deve abster-se delas. Como é que nós podemos encontrar isto na Palavra de Deus?
Leia comigo, 1ª de Coríntios, capítulo 6, versículo 19. Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Se o nosso corpo é templo do Espírito Santo, tudo aquilo que retirar ao ser humano a capacidade de dar controle ou posse ao Espírito Santo, o crente deve abster-se dessas coisas. De que é que estamos a falar? Eu vou-lhe dar exemplos concretos de como é que este princípio se aplica na nossa vida. Repare, substâncias que viciam e retiram liberdade como drogas, o tabaco, drogas considerando as drogas pesadas de todo o tipo, o tabaco, o álcool e tudo que retira liberdade de escolha individual, Ou seja, quando eu tomo essas substâncias ou pratico esses comportamentos, eu deixo de ter liberdade sobre o meu próprio cérebro e as minhas escolhas, ou seja, isso faz com que eu deixe de dar a possibilidade ao Espírito Santo de ter posse.
Portanto, o princípio é claro, abster-se do que vicia e escraviza. Na Bíblia, nós encontramos pelo menos um exemplo destas substâncias, porque eu aqui estou a dar agora estes exemplos, são uma forma de aplicar o princípio Mas na Bíblia há pelo menos uma destas substâncias que nós temos, luz da parte de Deus. Particularmente do sábio, o sábio Solomão que escreveu os provérbios. Leia comigo provérbios 20, versículo 1. O vinho é escarnecedor e a bebida forte, alvoraçadora e todo aquele que neles errar, nunca será sábio. Provérbios é um livro de sabedoria, o grande objetivo, mais do que estabelecer mandamentos, porque repara que nem a linguagem é na forma de uma regra ou de um mandamento, a linguagem é na forma de mostrar ao ser humano aquilo que é o caminho da sabedoria.
Repara como O vinho, a bebida alcoólica e a bebida forte são colocadas nesse lugar. O sábio nunca errará, portanto se conduzirá através desses caminhos. Um pouco mais à frente, em Provérbios no capítulo 23, note nos versículos 31 e 32 o que diz o sábio. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu fim, morderá como a cobra. Veja, um conselho de sabedoria que adverte para os perigos, neste caso do vinho, da bebida alcoólica, mas o princípio que nós já vimos no conceito de sermos templos do Espírito Santo é que nós temos que nos abster de tudo aquilo que escraviza e nos impede de sermos livres.
Segundo grande princípio, proteger a saúde particularmente com uma alimentação
cuidada. Porque é que eu dou uma ênfase na alimentação cuidada? Quando nós, particularmente no tempo em que vivemos, sabemos que proteger a saúde é muito mais que a alimentação. Mas a alimentação, antes de mais, tem um papel, vamos dizer, primário, essencial na saúde humana, mas, obviamente, que eu dou esta ênfase na alimentação cuidada porque na Bíblia nós temos indicações precisas para a nossa proteção física e como indivíduos através da alimentação. Felizmente nós temos um conhecimento muito mais vasto da saúde humana global e poderemos considerar dentro do princípio proteger a saúde muitos outros princípios, mas eu quero obviamente ficar essencialmente naquilo que a Bíblia revela de forma literal.
E aí nós vamos encontrar na Bíblia pelo menos duas grandes verdades sobre o que é proteger a saúde através da alimentação. Temos uma expressão clara na Bíblia sobre o que é a alimentação ideal. Porquê ideal? Porque foi projetada por Deus para o ser humano. Lemos em Génesis no capítulo 1 e no versículo 29 uma descrição dessa alimentação tal como Deus a projetou. Veja qual é essa alimentação. E eu nem vou comentar ou tentar ser nutricionista aqui. Vamos ler e fica claro. Disse Deus, eis que vos tenho dado toda a erva que dá semente e que está sobre a face de toda a terra e toda a árvore em que há fruto de árvore que dá semente. Servozão para mantimento.
Este é o propósito original de Deus. Uma alimentação de base vegetal, que não implica morte de animais, e que vai buscar toda a vitalidade que Deus colocou no mundo vegetal. Mas a Bíblia também revela que há uma alimentação que está no domínio do aceitável O que implica que há uma alimentação que a Bíblia considera como inaceitável ou mesmo abominável. São expressões que encontramos na Bíblia. E por isso, para lhe falar de proteção de saúde pela alimentação, temos de entender que o princípio que Deus deixou para o seu povo é este. O que é que é essa alimentação saudável? No livro do Levítico, o capítulo 11, todo ele tem uma descrição que distingue que o alimento cárneo, portanto agora já estamos para lá daquela alimentação ideal original, que o homem continuou a ser o horizonte ideal estabelecido por Deus, mas dentro desta alimentação que introduz o alimento cárneo, Deus estabeleceu o seguinte, leia comigo, Levítico 11, versículos 46 e 47.
Esta é a lei dos animais e das aves e de toda a alma vivente que se move nas águas. Portanto, os animais que podem ser comidos, seja qual for o lugar onde vivem. de toda a alma que se arrasta sobre a terra para fazer a diferença entre o imundo e o limpo e entre os animais que se podem comer e os animais que não se podem comer. Repare portanto que a visão de Deus para a alimentação do ser humano é clara na distinção entre o que é puro e o que é imundo. Recuando um pouco, porque alguém poderia dizer, mas isto é um mandamento, isto é válido para nós, hoje o cristão deve comportar-se segundo estas normas, seja ela a de alimentação ideal no princípio ou esta alimentação que distingo que é imundo ou impuro do que é puro.
Repara, a forma de responder a essa pergunta é perceber quais foram as justificações que o próprio Deus estabeleceu para ter dado a Israel estas indicações. Se Deus dissesse estas indicações são um capricho meu ou se Deus dissesse estas indicações são uma vontade que eu tenho para Israel, Israel, para diferenciar Israel dos outros povos. Talvez nós pudéssemos dizer, bom, nesse caso, nós não somos Israel, esta conduta cristã não se aplica, passo a redundância, aos cristãos. Mas a justificação, a fundamentação de Deus não foi essa. Leia comigo. Porque eu sou o Senhor vosso Deus, portanto vós vos santificareis e sereis santos. Porque eu sou santo e não contaminareis a vossa alma.
Isto significa que é o próprio texto, e este é o grande princípio de interpretação da Bíblia, é que é a Bíblia que tem que dar a própria explicação. Quer dizer que Deus determinou que as regras estabelecidas para a alimentação humana, para a proteção dos seres humanos, em Levítico 11, foram dadas por uma razão, porque Deus é santo. Logo, Deus estabeleceu que há alimentos que estão fora desse padrão de santidade e aqueles que querem ser santos, lembre-se, já estabelecemos aqui, aqueles que buscam ser irrepreensíveis e querem a bênção de Deus, obviamente colocam-se dentro deste padrão. Não vamos fazer aqui um estudo exaustivo, nem ler todo este capítulo, mas eu posso fazer-lhe um resumo.
E Deus dá um conjunto de indicações para separar animais impuros de animais puros. E essas indicações eu vou resumi-las aqui. Os animais terrestres, mamíferos essencialmente, mas que vivem na terra, como é que Deus determinou os que podem ser comidos? Os que têm unha fendida, o seu casco fendido, e ruminam. Estes são os animais que são aceitáveis na alimentação. Já os peixes, Deus determinou que os peixes com escama e barbatana são os animais, peixes, que podem ser comidos, porque todos os outros, portanto, de pele lisa ou que não tem barbatanas ou que tem crosta, são crustáceos, esses são impuros.
E em relação às aves, Deus estabeleceu uma lista não deu uma indicação, deu uma lista completa das aves que devem ser excluídas da alimentação. Para dar exemplos, um exemplo concreto significa que um animal como a vaca é um animal que está dentro deste padrão e um animal como o porco está fora deste padrão. Um peixe como a sardinha está dentro deste padrão mas um peixe de pele lisa, um tubarão, está fora deste padrão. Há aves que estão excluídas, por exemplo, aves de rapina ou necrófagas estão excluídas, mas aves que estão incluídas como a galinha, por exemplo, o frango.
Através desta explicação simples e clara, Deus estabeleceu uma diferença entre alimentação aceitável e alimentação abominável. Porque Deus é santo, cabe agora a cada um de nós fazer escolhas sobre se queremos proteger a nossa saúde com uma alimentação cuidada, sabendo desde logo que Deus estabeleceu uma alimentação pura ideal e essa deveria ser a nossa escolha. Em terceiro lugar, outra área, outra dimensão da vida humana e repara, como já lhe mostrei, estamos a tocar em diferentes dimensões.
A Bíblia indica-nos que um outro princípio da vida cristã é a rejeição da imoralidade sexual. Ou seja, o domínio da sexualidade claramente é um domínio perpenso para condutas totalmente impróprias e outras, segundo o padrão de Deus, são próprias e adequadas. Quer dizer que o problema não está na sexualidade. A sexualidade é um dom divino. porque foi concedido ao ser humano e, portanto, a sexualidade não está no domínio do pecado, de uma coisa má que deve ser evitada. Talvez, podemos dizer que, historicamente, o cristianismo, em grande parte, tenha sido responsável por uma ética sexual que coloca toda a sexualidade como alguma coisa que deve ser reprimida e afastada porque é má, mas isso não se encontra na Escritura.
A Escritura condena de forma clara certos comportamentos sexuais que são imorais, mas a Bíblia também providencia outros ou apresenta outros como sendo bons, adequados, segundo os padrões divinos. Vamos ler em 1ª de Coríntios, Novo Testamento, o apóstolo Paulo disse, capítulo 6, versículos 15 e depois o 18. Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e falusei membros de uma meritriz? Não, por certo. Fugir da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo, mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.
Portanto, há uma conduta de imoralidade sexual que deve ser totalmente rejeitada. Neste caso, o recurso a um sexo fora de um relacionamento sólido, de um compromisso para a vida. Logo, o uso de prostituição e, portanto, relações sem qualquer compromisso, apenas na busca da relação carnal, são imoralidade sexual. Mas a Bíblia diz mais. No livro de Génesis nós encontramos um padrão perfeito. E o que é que diz esse padrão no capítulo 2, versículos 23 e 24? Diz Adão, esta é agora osso dos meus ossos, carne da minha carne, esta será chamada varoa por quanto do varão foi tomada.
Portanto, deixará o varão a seu pai e sua mãe e apegar-se-á à sua mulher e serão ambos uma carne. Podemos entender então que há uma dimensão de sexualidade moral projetada por Deus que é a ligação numa carne entre homem e mulher, marido e sua esposa. Isto conduz-nos ao quarto, neste caso, o quarto princípio de conduta cristã. Promover a família e o casamento entre o homem e a mulher é o padrão de vida cristã. Note o que diz a escritura, Hebreus capítulo 13 e versículo 4. Venerado seja entre todos o matrimónio e o leito sem mácula.
Significa que o matrimónio, o casamento e a família constituída através do casamento deve ser honrado porque faz parte do projeto divino. E Jesus, em Mateus 19, encontramos Jesus a fazer uma referência ao assunto do casamento, referindo-se também, aliás, ao que estava escrito no Génesis. Desde logo Jesus validou, portanto, o relato do casamento e da criação a esse respeito e reparem o que Jesus disse. Não dêem deslido que no princípio o Criador os fez macho e fêmea? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus juntou não separa o homem.
Por isso, a conduta cristã, própria do que é crente em Jesus, é a de promover a família e o casamento entre um homem e uma mulher. Esse é o padrão, a proposta e o plano divino, o único plano divino para as relações maritais, íntimas e conjugais na raça humana. Em quinto lugar, uma outra dimensão da conduta cristã. O crente deve escolher em tudo na sua vida a simplicidade e o bom gosto no seu
viver e deve privilegiar a beleza interior. Portanto, Deus deixou-nos indicações para nos salvaguardar de que da vaidade, da soberba, do orgulho, de um foco tal no exterior e na aparência, que seja um engano e um angodo para o ser humano. Para nos libertar desse terrível perigo, infelizmente em que tantos caem numa licenciosidade para com a apresentação e uma vaidade exacerbada, Deus deixou-nos como princípio de vida uma conduta de modéstia, de simplicidade, de bom gosto. no viver. Vamos ler pelo menos dois textos que nos apresentam este princípio.
Primeiro de Pedro, no capítulo 3, versículos 3 e 4, veja as palavras do apóstolo. A beleza não deve estar nos enfeites exteriores. Qual é a alternativa? Pelo contrário, esteja no ser interior que não perece. Beleza demonstrada num espírito dócil e tranquilo que é de grande valor para Deus. Em 1 Timóteo, no capítulo 2 e no versículo 9, o apóstolo Paulo dizia, particularmente para as senhoras, no contexto em que ele escreveu, ele dizia, vistam-se modestamente com decência e descrição. Nós entendemos, obviamente, que qualquer um destes textos estabelece princípios. Porque, repara, que podemos dizer que, ao longo da história, a forma de aplicar princípios de decência ou de escrição, por exemplo, no vestir, nem sempre é igual.
Até porque a forma como nós representamos, simbolicamente, valores como respeito, decência, eles alteram-se ao longo do tempo. Nalguns aspectos mantêm-se claros, outros alteram-se. É lógico que há 500 anos atrás, a gravata com que eu me apresento aqui na sua presença e um casaco não seriam exatamente a forma de demonstrar modéstia, decência, honra. mas hoje esta é uma das formas que temos de representar esses valores. O que significa que mais do que uma atenção particular na roupa ou em qualquer outra forma ou adereços que possam representar estes princípios, nós devemos focar a nossa atenção em como viver esses princípios.
E estes princípios de simplicidade, de bom gosto, de descrição, de beleza interior, podem manifestar-se de muitas formas. Podem manifestar-se no carro que eu compro, no relógio que eu compro e em tantas outras formas de buscar evidenciar-se a si mesmo. O princípio é claro para a conduta cristã. Sexto princípio, respeitar as autoridades constituídas e cumprir de forma exemplar os deveres cívicos que temos para com as autoridades, para com o Estado e as pessoas que lideram os países e as nações onde vivemos. Vamos ler dois textos que com clareza nos mostram este princípio como parte da conduta do cristão.
Romanos 13, Versículos 1 e 5, palavras do apóstolo Paulo. Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus. As autoridades que existem foram por ele estabelecidas. Portanto, é necessário que sejamos submissos às autoridades, não apenas por causa da possibilidade de uma punição, mas também por questão de consciência. O crente, portanto, deve respeitar as autoridades que foram instituídas e deve buscar, em consciência, conformar-se com essas autoridades. Esse é o dever do cristão. E Jesus acrescentou a este grande princípio algo de muito importante quando o próprio Senhor Jesus disse, no contexto de uma pergunta, de um bate, podemos dizer, no qual ele se colocou, Jesus disse o seguinte, vamos ler Mateus 22, versículos 19 a 21.
Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro, que era um valor monetário, e Jesus diz-lhes de quem é esta efígica e esta inscrição. Dizem-lhes de César. Então ele lhes disse, dai pois a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Uma declaração. revela claramente este princípio de todos os nossos deveres cívicos, que incluem
os impostos e os nossos deveres com a comunidade a que nós pertencemos, esses deveres devem ser cumpridos pelo cristão de forma exemplar. e último princípio que lhe apresento, do estilo de vida cristão, frequentar a congregação da igreja, a reunião dos crentes e fazer discípulos para o reino de Deus, ou seja, envolver-se na proclamação dos valores do reino de Deus, não escondê-los como se fossem um segredo. vivê-los e publicamente manifestá-los. A frequência na congregação entre os crentes é uma das formas mais poderosas de manifestar precisamente esses princípios. Vejam o que diz o apóstolo que escreveu aos hebreus no capítulo 10 e no versículo 25.
Não deixando a nossa congregação como é costume de alguns, exortava o apóstolo, antes admoestando-nos uns aos outros. E tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. Que dia falava aqui o apóstolo? O dia da segunda vinda de Jesus. Ora nós estamos bem mais próximos desse dia do que se encontrava o apóstolo quando escreveu nesta altura. Mas a ideia de que ao nos aproximarmos da vinda do Senhor Jesus, cada vez mais se torna importante. Fazer isto, congregar com os nossos irmãos numa igreja, num espaço, num lugar onde a fraternidade cristã faz parte do nosso estilo de vida. Para o quê? Para podermos admoestarnos e exortar-nos, no fundo, animar-nos na fé uns aos outros.
Este era, aliás, um hábito que, como vemos, o apóstolo diz que alguns estavam a cair neste erro. de deixar de se reunir na congregação, porque isso faz parte do estilo de vida cristão. Mas Jesus juntou esta segunda dimensão deste princípio que tem a ver no fundo com esta mesma ideia de que o crente não vive a sua fé de forma isolada, como se ninguém fosse saber que eu tenho um estilo de vida e uma conduta cristã determinados por aquilo que aprendi na Palavra de Deus, de forma alguma. Por isso é que Jesus advertiu E lemos isto em Mateus, no capítulo 28. Os últimos versículos do Evangelho de Mateus 19 e 20 dizem o seguinte.
Id, dizia Jesus, id fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado. Lá está, estes princípios que emanam da Palavra de Deus, que Jesus nos deixou luz também e exemplo, esses princípios têm de ser proclamados, ensinados, de maneira que outras pessoas se sintam atraídas a este estilo de vida e queiram também elas ser discípulos do Senhor Jesus. sete grandes princípios que fazem parte do estilo de vida cristão. O que eu quis dizer aqui hoje neste estudo é que estes princípios não são da minha vontade, da minha decisão, nem de nenhuma igreja.
São princípios bíblicos que marcam a experiência daquele que segue Jesus. É por isso que a pergunta que forçosamente temos de nos colocar neste momento é esta. Queremos seguir Jesus. Queremos fazer a vontade que está revelada na palavra de Deus ou queremos viver, sumo, a nossa própria consciência e os nossos ditames? É esta a pergunta que temos que responder. O que podemos dizer é que seguir a Cristo é fazer escolhas. E estas escolhas estão baseadas em quê? Estão baseadas na pureza que Jesus manifestou em todas as dimensões da sua vida. Estão baseadas na santidade que Jesus procurou em todos os seus caminhos. Estão baseadas na ligação ao Pai, no profundo relacionamento que Jesus manteve com Deus o Pai.
Ora, estas escolhas dignas são a essência do estilo de vida cristão. Este é o tempo de fazer essas escolhas. Eu deixo por isso este apelo para a sua vida, porque talvez alguns destes princípios tenham sido uma novidade, quem sabe para si que me escuta, me ouve neste momento, para outros talvez motivo ainda de dúvida Mas estes princípios estão revelados e são apresentados na palavra de Deus. Poderíamos resumir esta ideia de que há grandes princípios que são característica, são virtude da vida dos crentes, relembrando e vamos terminar com as palavras do apóstolo Paulo aos filipensos no capítulo 4 e versículo 8 onde ele escreveu. Quanto ao mais irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, Se há alguma virtude e se há algum louvor, nisso pensai.
Este é o meu apelo para si. Pense, escolha estas coisas puras, verdadeiras, de boa fama. Escolha estas coisas, propunha no seu coração, nem que seja fazer a experiência, de viver de acordo com os princípios que Deus estabeleceu e nos deu na sua palavra. E aquilo que eu lhe posso dizer, com base desde logo na minha própria experiência pessoal, apesar das minhas fraquezas e das minhas quedas e de nem sempre conseguir estar à altura destes princípios, mas eu quero-os na minha vida e com base no meu testemunho também lhe digo e o exorto, faça esta experiência, colha esses frutos E depois, veja por si mesmo se o que Deus estabeleceu por nós é ou não é o melhor, o ideal para os seus filhos.
Que Deus o abençoe enquanto faz essa experiência. Eu estarei a orar por si, seguramente, e que Deus o abençoe neste propósito. Até ao próximo programa, se Deus quiser.