Dario o Medo

Abertura

0:28Estamos de volta para mais um episódio do Programa Fórum Bíblico. Seja muito bem-vindo e muito obrigado por se juntar a nós neste espaço semanal. Estamos também a voltar com novas perguntas que queremos partilhar consigo, sempre, já sabe, com o objetivo de juntos aprofundarmos o conhecimento da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada. Em cada episódio, já sabe, queremos responder às questões sobre a Bíblia que nos são enviadas exatamente por quem nos acompanha desse lado. Por isso mesmo, se tem uma pergunta que ainda não tem uma resposta, pode partilhar connosco através do e-mail programas arroba novotempo.pt ou através de uma mensagem que pode enviar para o número 933 939291 e deve mencionar sempre fórum bíblico para que as perguntas sejam encaminhadas para este programa.

1:17Na verdade, são muitas as perguntas que vamos recebendo e para conseguirmos responder ao maior número possível, por vezes vamos procurar agrupá-las por temas. Assim, não estranhe se a sua pergunta não for apresentada tal e qual como a formulou, pois ela poderá ser respondida no âmbito do tema que estiver a ser abordado em cada programa. Lembro também que temos uma equipa de instrutores bíblicos da Novo Tempo Portugal, que são formados também em Teologia, e que estão disponíveis para o ajudar a esclarecer as suas dúvidas. Tudo isto porque não queremos que nenhuma pergunta que tenha sobre a Bíblia fique sem a resposta que precisa. E agora sim, vamos conhecer a primeira pergunta de hoje.

O enigma do rei Dario

1:57E comigo já está, uma vez mais, o teólogo Artur Machado para nos conduzir à resposta. Olá, Artur. Olá, Marco. Bem-vindo. Obrigado por estar uma vez mais connosco. E vamos, então, já dar a conhecer a primeira pergunta hoje do nosso programa. E a pergunta é a seguinte. Será que o livro de Daniel não se enganou ao mencionar o nome do rei Dario? É que, segundo alguns críticos, o nome de Dario não aparece em lado nenhum, a não ser na Bíblia. O que podemos saber acerca disso? Pois realmente esta é uma pergunta importante e é uma pergunta que mostra à partida algo que é interessante do ponto de vista do texto píblico. É que há certos temas e certos assuntos que vão tendo a sua evolução à medida que se vai estudando e que os especialistas vão chegando a conclusões há acerca desses temas.

2:48É o caso do Rei Dario. Eu já tratei este tema num fórum bíblico, há algum tempo atrás, não ainda quando estávamos em televisão, mas apenas na rádio, e se alguém já ouviu esta primeira parte do programa vai reparar que eu hoje trago coisas novas, porque justamente houve novas abordagens a este tema que, entretanto, foram aparecendo. O personagem de Dario vai aparecer no livro de Daniel quatro vezes. Ele é mencionado, portanto, essas quatro vezes. A primeira vez, ele é mencionado no capítulo 5, para nos dizer que é ele quem vai ocupar o trono de Babilónia, quando, em 539, os Medopérsas conquistam a cidade de Babilónia e depõem Belchazar.

3:33E, portanto, é Dariu quem ocupa esse lugar. Depois, no capítulo 6, vem o episódio de Daniel na cova dos leões e é mencionado que quem estava a governar naquele momento a cidade de Babilónia era justamente Dariu. E no capítulo 9, a profecia das 70 semanas de Daniel é dito que tem lugar no primeiro ano de Dariu, E, portanto, temos também aí uma referência. E, finalmente, o capítulo 11 do livro de Daniel. Logo no versículo 1, o profeta Daniel refere-se que no primeiro ano de Dario ele se levantou para animar e fortalecer o rei.

4:19A grande questão que se coloca aos especialistas é quem é este Dario? Há especialistas que dizem que ele não deve ser confundido com o rei persa posterior, que foi filho de Ísta, que reinou de 521 a 486. porque Dariu aparece, portanto, mencionado no livro de Daniel e é Medo, pelo que parece, é Medo e não Persa. E este Dariu, primeiro de quem estamos a falar, era primo do rei Ciro e começou a reinar depois da morte de Ciro. E a crítica liberal aproveita o facto de não haver nenhum documento extrabíblico que mencione especificamente Dariu, para dizer que Daniel se teria enganado ao colocar no reino de Babilónia um personagem que realmente não corresponde a esse nome.

5:20Porque, na verdade, quem liderava a coligação dos medopérsas que conquista Babilónia era, sem dúvida alguma, Círo. E isto leva-nos justamente à primeira citação que eu pretendia mostrar hoje no programa, para quem está a nos ver na televisão, e citar para quem nos está a ouvir na rádio. Em 1935, o professor Harold Henry Rowley, um renomado académico da Universidade de Manchester, em Inglaterra, declarou que o problema mais sério existente num livro de Daniel era o facto de mencionar que Dario o Medo ocupou o trono de Babilónia entre a morte de Balthasar e o reinado de Ciro, uma vez que se sabia que o rei, nessa altura, era Ciro.

6:06Daí que Dario vai sempre ocupar um certo lugar de mistério no livro de Daniel e uma grande investigação por parte de todos os especialistas. E não há dúvida alguma que ele continua a ser realmente alguém enigmático, porque os especialistas continuam a dividir-se acerca dele. Há quem o tenha identificado com o Reimedo Astias, também com Seaxar II ou com Cambizes e até mesmo com o próprio rei Ciro. Portanto, são várias as hipóteses sobre quem seria este Dario. Xenofonte, que foi o célebre historiador grego, afirmou que Ciro teria governado Babilónia logo após a sua conquista em 539.

6:58Mas nós hoje sabemos que Xenofonte tem algumas lacunas históricas no seu próprio relato. Mas isto não impede que, na verdade, alguns especialistas continuem a associar o

A crónica de Nabónides

7:10nome de Ciro, o Grande, a este Darius. Há, no entanto, outros dados extrabíblicos que nos podem ajudar na identificação deste personagem. Entre esses dados, nós temos uma famosa crónica, que é a crónica de Nabónides. que é um documento que nos relata justamente, em parte, os acontecimentos que se deram no ano 539 com a tomada de Babilónia. A Crónica de Nabónides é realmente uma tableta em argila, escrita, por exemplo, em escrita cuneiforme, cujo texto original se encontra bastante danificado, mas há algumas cópias também em grego. Ela data aos acontecimentos de Babilónia, desde o ano 556 a.C.

7:58até justamente o ano 539. E na linha 15 dessa tableta de argila, nós temos descrito o seguinte. No 16º dia de Tich Rhi, Hugo Baru, o governador de Gútiun, e o exército de Ciro entraram em Babilónia sem travar batalha. E, portanto, esta Este registro mostra-nos que a Babilónia foi tomada, e isto está de acordo com aquilo que nós conhecemos de outros registros históricos, sobretudo gregos, de que Ciro teria desviado uma parte do rio que, portanto, atravessava a cidade de Babilónia, o que deu às suas tropas a margem que eles precisavam para entrar por debaixo da porta e tomar a cidade sem uma batalha direta.

9:00Heródoto mostra-nos justamente isto. Mas o que nós achamos interessante é esta menção deste governador. É um governador de gútium. Hugo Baru é o governador de Gútiun e, segundo esta crónica, teria sido ele que entrou à frente dos Medopersas. E, portanto, a crónica de Nabónides varia no nome, entretanto, que atribui a este governador. Às vezes ela chama-lhe Hugo Baru, outras vezes chama-lhe Gútiun. Gubaru, e algumas vezes também o nome aparece de uma forma defeituosa. Mas podemos dizer que, quer se trate de Ogubaru ou de Gubaru, temos aqui uma troca de letras, a verdade é que há uma espécie de general, há um governador, que entra à frente das tropas Medo-Persas na cidade de Babilónia, e esse governador não é Ciro.

9:57Então, se é Sir que comanda as tropas Medo-Persas, porquê é que é outra pessoa que entra à frente dessas mesmas tropas na cidade de Babilónia? Ora, o próprio Daniel menciona este facto, dizendo que um tal Dariu entra no capítulo 5 e está lá no capítulo 6. E o verbo que Daniel utiliza para descrever, em Daniel 5, 31, este personagem, é o verbo hebraico keval, que significa que ele recebeu o reino. Não que ele se tenha tornado rei, ele recebeu o reino.

10:42Recebe-se qualquer coisa de alguém que nos é superior. Ou seja, este homem, Hugo Baru ou Gulbaru, pouco me importa. O que me interessa é que este homem ficou ali a governar a cidade de Babilónia até que o rei Ciro chegasse. Ora, onde é que andava Ciro? É este o outro texto que nós vamos ver na linha 16, na crónica de Nabónides. E diz-nos a crónica na linha 16, posteriormente, após a retirada de Nabónides, ele foi preso em Babilónia. Nabónides não está em Babilónia quando a cidade é tomada pelos Medo-Persas. É bom perceber que havia dois reis em Babilónia.

11:27Nabónides é o pai de Belshazzar. Nabónides tinha-se afastado do reino para ficar um pouco recuado num outro sítio em Tema, numa outra localidade ali do Império Babilónio, que tinha deixado ao filho o governo da cidade de Babilónia, por isso é que ele não está em Babilónia. Quando os Medo-Persas entram em ação, Nabónides está noutra parte do império e vem tentar a socorro do próprio filho, sem saber que a cidade já tinha caído nas mãos dos Medopérsas. E é por isso que Ciro não está em Babilónia. Ciro vai ao encontro de Nabónides em Opis.

12:16junto à Rua Tigre, mais tarde em Cipar, já perto de Babilónia. Portanto, há duas batalhas em que Ciro se encontra com o rei Nabónidos. Não são em Babilónia propriamente ditas estas batalhas. São em dois lugares diferentes. E Nabónidos perde estas duas batalhas. Portanto, neste encontro com Ciro, digamos que Ciro dividiu as suas tropas, de uma parte ele vai à procura de Nabónides e a outra parte entra na cidade de Babilónia. E nestas duas batalhas que Ciro tem com Nabónides, Ciro ganha. E Nabónides, não sabendo que Babilónia já tinha caído nas mãos dos Medopérsas, vai tentar entrar na cidade e é lá que ele é preso.

13:05Mas há um outro ponto interessante na crónica na linha 18, na crónica de Nabónides, que diz, no dia 3 de Arassamenú, Ciro entrou em Babilónia. Agora nós sabemos quando é que Ciro entra em Babilónia. Ele não entra quando a cidade é conquistada, ele entra um pouco mais tarde, isto é, 17 dias depois da cidade ter sido conquistada pelo tal governador ou pelo tal general Hugo Baru. Gubaru. E, portanto, até o relato diz que quando Ciro entrou, o povo inteiro deu-lhe as boas-vindas porque o povo estava descontente com o governo de Nabónides e com o governo do próprio Belshazzar.

13:51Ou seja, há autores que dizem que Ciro torna o Gubaru rei da Babilónia até ao momento em que ele entra. É por isso que Daniel tem o tal verbo, em Daniel capítulo 5 versículo 31, que nos deixa subentender que Gubaru, ou o Gubaru, ou o Dariu, conforme nós queiramos mencionar, recebeu realmente, ou se tornou o rei. Ele torna-se o governador momentâneo da cidade até o momento em que Ciro entra na cidade para poder tomar posse realmente do império. Vamos ficar por aqui nesta primeira parte da explicação, já adiantaremos outros detalhes na segunda parte do programa.

14:39Muito bem, e vamos retomá-los, e temos mesmo que avançar agora para o intervalo, o nosso tempo não o permite mais, e por isso vamos mesmo ter que fazer uma pausa neste programa. Eu convido-o a ficar por isso por aqui, para acompanhar a segunda parte e conhecer ainda mais detalhes desta explicação que nos está a ser dada, e prometo também que, ao abrir a segunda parte, irei apresentar-lhe a oferta que temos reservada hoje para sair. Por isso, fico por aí.

Profecias de Daniel

15:06TV Novo Tempo, o canal da Bíblia, o canal da esperança. Estamos de regresso para a segunda parte do programa Fórum Bíblico. Obrigado por continuar connosco e tal como pedi mesmo antes de irmos para o intervalo, quero começar agora a segunda parte por lhe apresentar a oferta que hoje temos preparada para si. É o Guia de Estudo da Bíblia, Profecias de Daniel. Hoje as perguntas, como sabe, fazem referência ao livro de Daniel, em específico a tentarmos perceber quem foi o rei Dario, que está mencionado no livro de Daniel. Este guia está organizado em 16 temas, justamente sobre as profecias apresentadas no livro de Daniel, e através do seu estudo didático poderá compreender as principais mensagens e estas profecias deste livro verdadeiramente fascinante da Bíblia.

15:57Por isso mesmo, eu deixo-lhe o desafio de estudar de uma forma mais profunda o livro de Daniel e, para o ajudar, que tal aproveitar esta oferta, que é totalmente gratuita para si e que pode pedir agora mesmo um exemplar, igual ao que eu tenho aqui nas minhas mãos, pedindo para o número 933-939291, indicando que pretende receber o guia Profecias de Daniel. Se já pediu outras ofertas em programas anteriores ou noutros programas, então já sabe como proceder. Muito bem, Artur, na primeira parte já tivemos a dar algumas explicações, portanto vimos que algumas teorias mencionam, portanto, um personagem, Hugo Baru, que terá sido alguém que foi à frente, conquistou Babilónia e que eventualmente foi nomeado governador por Ciro.

16:46No entanto, a nossa próxima pergunta faz exatamente esta questão, Será que estas teorias trazem alguns problemas que é preciso identificar nesta análise? E, portanto, a pergunta é esta mesma. Que teorias podem constituir um problema na identificação de Darío?

Teorias e investigações históricas

17:02Ou se é tudo muito certo e seguro de que podemos identificá-lo? Um dos grandes problemas é tentar identificar Darío como personagem específico e que condiz, diga, ao mesmo tempo com aquilo que Daniel nos mostra no seu próprio livro. É claro que tem que ser feita essa abordagem, mas às vezes essa abordagem vai prejudicar o próprio texto bíblico. Por exemplo, um dos especialistas, William Shia, vai tentar identificar Darío com este personagem, Hugo Baru. E a questão é que ele vai tentar encaixar na sua identificação os detalhes do capítulo 5 e do capítulo 6, sabendo nós que Ciro ficou pouco tempo sem entrar em Babilónia. E o que ele tenta demonstrar é que realmente Hugo Baru vai tomar posse da cidade como rei no sexto dia após a conquista de Babilónia e que no sétimo dia, logo a seguir, dão-se os acontecimentos relatados no livro de Daniel, capítulo 6.

18:07Ou seja, a conspiração dos sátrapas para tentarem prejudicar Daniel, de quererem dizer ao rei de que se deviam anular qualquer adorações a outros deuses a não ser a ele próprio. E nós temos esse detalhe no capítulo 6. O grande problema de Shia é que realmente o tempo não condiz. Porque reparem, em Daniel, no capítulo 11, Daniel diz assim, eu no primeiro ano de Dariu-Med levantei-me para o animar e o fortalecer. Ora, este verbo, o animar, está em Daniel no capítulo 11. e no versículo 1, terá acontecido no dia 4º do mês 8, quando Darius se tornou rei, e o verbo fortalecer relata o que sucedeu na madrugada, isto é, a teoria de Shia, depois de Daniel ter sido lançado na cova dos leões.

19:08Ora, a questão é realmente esta, é que A crónica de Nabónidos vai nos dizer que o Gubaru vai morrer no 11º dia. O Gubaru morre. Ele morre repentinamente. Envenenado, provavelmente. Porque a crónica... No 11º dia após a conquista da cidade da Colónia. Exatamente. E, portanto, o que nós estamos a dizer é se William Shia diz que no 6º dia ele é constituído rei, que no sétimo dia, portanto, o dia seguinte à sua tomada de posse, ele já tem o governo de Babilónia constituído, não nos esqueçamos, são 120 sátrapas, três dos quais estão em proeminência sobre todos esses, os outros conspiram contra Daniel, Daniel é apanhado em oração a um outro deus que não, o rei Dario, É preso, é lançado na cova dos leões.

20:11No dia seguinte é constatado que não houve efeito nenhum sobre Daniel e que o rei Dariu, portanto, o libertou. Não temos muito tempo. São muitos acontecimentos para pouco espaço de tempo. Ora, nós sabemos que o Baru tinha 62 anos de idade quando conquistou Babilónia. E sabemos outra coisa. A crónica de Nabón nos diz que a mulher dele morreu na mesma noite. Daí que os especialistas, pelo menos, estão de acordo. Não é normal que duas pessoas morram de morte natural na mesma noite. Duas pessoas tão próximas.

20:56Provavelmente foi envenenado. Não há qualquer dúvida. E foi envenenado porque ele próprio poderá ter hostilizado forças de Babilónia que lhe eram contrárias. Os sacerdotes dos outros cultos, ao aceitar a adoração a si próprio, terá hostilizado esses sacerdotes. Poderá ter hostilizado também outras forças políticas que ele tenha colocado de parte na constituição desse novo rei. Ora, nós sabemos também outra coisa, é que após a morte de Dariu, Ciro deixou o trono de Babilónia vazio e manteve o título que ele tinha antes, que é Rei das Terras, e só vai recuperar esse título um ano depois.

21:42E, portanto, atrativa como possa parecer, a teoria de William Shia não nos ajuda muito no tempo. E há outros especialistas, como eu mencionei no início, e nós poderemos ver já a situação, há outros especialistas que identificam Dario com o rei médio C. X. II, que é filho e sucessor de Esteias e que é mencionado pelo historiador grego Xenofonte. Portanto, é uma outra possibilidade que é levantada, não é? É outra possibilidade. Ou seja, este rei era tiro de Ciro, ele terá dirigido, Ciro terá dirigido a campanha contra a Babilónia, Siac Chares II permaneceu em Hectabana, mas Ciro casou com uma filha dele e, portanto, poderia tê-lo constituído a ele próprio como o famoso rei de Ariu.

22:33É possível. A verdade é que Siac Chares também não aparece lá. Quem é, então, o Gubaru ou Gubaru? Nós não sabemos. Há várias possibilidades. Eu era muito adepto da teoria de William Sheehan, mas depois ao constatar justamente que estes dados históricos são difíceis de situar no próprio texto bíblico, também a mim surgiu esta dúvida. E a verdade é que os especialistas continuam à procura e continuam a tentar encontrar quem é Darío. Que ele existiu, não há dúvida nenhuma que ele terá existido, e a menos que nós tenhamos outros dados que nos confirmem, afinal de contas, quem é este personagem enigmático e misterioso.

23:23Ou que o nome apareça em alguma descrição, seja descoberto. Ou que o nome apareça em alguma descrição. Daquelas que nós possuímos neste momento disponíveis para nós, nós não as temos. E, portanto, a verdade é que há quem contraponha também que os reis muitas vezes mudavam nomes quando assumiam tronos noutros contextos que não eram os seus. É o caso de Piglat-Pilser, que mantinha um nome na Assíria e outro nome em Babilónia, que era Pule, quando ele assumiu, também na sua época, o trono de Babilónia. Mas nós continuamos no campo das hipóteses. E é bom, ou seja, a investigação muitas vezes é também isto, e é bom que nós percebamos, como eu já disse noutros programas, que nem sempre nós temos todas as informações disponíveis.

24:15Temos pistas, continuam-se a trabalhar nessas pistas e vamos avançando à medida que o conhecimento vai também permitindo que nós avancemos. Isto não coloca em causa a diversidade da Bíblia, ajuda-nos, pelo contrário, a perceber que ainda temos que ir ao encontro de várias coisas até termos uma perspectiva mais concreta, mais sólida, mais capaz de nos permitir perceber como é que o Rei Dario encaixa nos escritos extrabíblicos. E fica aqui claro, mais uma vez, como tem acontecido com outras perguntas e como certamente acontecerá com outras perguntas que vamos receber, que muitas vezes quando nós tentamos responder a perguntas sobre a Bíblia, temos que fazer análise com evidências, é claro, talhadas, com muito cuidado, mas também temos que ser humildes o suficiente para...

25:10para aquilo que ainda não está descoberto, ou não podemos afirmar aquilo com certeza, onde não há evidências totalmente claras. E muito bem, o nosso tempo está mesmo a chegar ao fim. Foi um gosto estar novamente na sua companhia. Queremos que continue a acompanhar-nos todas as semanas, dizer-lhe que são vários os canais que estão à sua disposição para que nos siga a qualquer hora ou então em qualquer lugar. Pode assistir no canal 186 da Mel, ou no YouTube da Novo Tempo Portugal e pode também ouvir este programa na emissão da Rádio RCS sintonizando os 91.2 FM, se estiver na região da Grande Lisboa. Todos os episódios deste programa também estão disponíveis em novetempo.pt e também pode ouvi-los nas principais plataformas de podcast. Cada pergunta que fazemos sobre a Bíblia já percebeu que pode levar-nos a descobrir uma verdade preciosa, por isso fica marcado agora mesmo o nosso próximo encontro, na semana que vem, para responder a mais perguntas aqui no Fórum Bíblico.

26:09Esperamos por si, fique bem, continue a estudar a Bíblia e aceite hoje o desafio de conhecer melhor o livro de Daniel.