Menno Simons

Abertura

0:00Bem-vindos ao Sol da Escritura aqui na Novo Tempo Portugal. Hoje viajamos até o coração dos Países Baixos do século XVI para conhecer Menno Simons, um antigo sacerdote que se tornou um dos principais líderes da Reforma Protestante. Depois de muitas dúvidas interiores e uma profunda busca nas escrituras, Menno afastou-se da tradição e defendeu uma fé centrada em Jesus. Uma fé simples, prática e vivida em comunidade. Neste episódio, vamos explorar uma doutrina que transformou a vida de Menno, o batismo. Vamos perceber porque é que ele deixou de batizar bebés e começou a defender o batismo consciente, como um sinal de uma nova vida com Cristo. Fique connosco e vamos abrir a Bíblia para confirmar cada princípio.

0:47Está no solo à escritura, a Bíblia, acima de tudo.

A juventude de Menno

1:32Hoje vamos conhecer um homem que deu início a um dos movimentos mais marcantes da Reforma, Menno Simons. Ele nasceu no norte dos Países Baixos e foi aí, ainda jovem, que começou a sua caminhada religiosa. Ruben, quem era e como é que foi a juventude de Menno Simons? Então Meno nasceu por volta de 1496 numa pequena aldeia lá no norte dos Países Baixos, na Frísia, uma região rural e conservadora. O seu pai era camponês, como a maior parte das pessoas dessa altura. mas ele fez questão que os seus filhos recebessem uma educação religiosa. Menno foi enviado para estudar latim e para estudar teologia. Muito provavelmente, não se sabe muito bem, mas muito provavelmente num mosteiro da região e depois para Utrecht e possivelmente mais tarde também para Loven.

2:20Aos 28 anos foi ordenado padre católico lá em Utrecht precisamente no ano de 1524 e iniciou funções na vila vizinha de Pinjum. Apesar da sua formação e das responsabilidades litúrgicas, ele admitiu mais tarde que não conhecia muito bem as Escrituras. Ele escreveu, repara bem, durante mais de dois anos após a minha ordenação, jamais toquei nas Sagradas Escrituras. Temia ser enganado se as lesse. Esta confissão mostra o ambiente de medo e controle espiritual que imperava nesta altura na igreja. E ele era padre, repara Tiago, ele era padre, estudou teologia e nunca tinha lido as escrituras. Então ser padre não significava necessariamente conhecer a palavra, a palavra de Deus, e menos seria um dos pioneiros a reconhecer isso.

3:10Portanto, ele então tornou-se padre, mas ainda sem contacto direto com a Bíblia. Depois dessa decisão de começar a ler por si mesmo, as dúvidas continuaram ou começaram a crescer. O que foi que começou a inquietar o seu coração e como isso o afetou?

Dúvidas e leituras

3:24A primeira dúvida surgiu por volta de 1526, dois anos depois de ser ordenado, e ele começou a questionar a doutrina da transsubstanciação. Como vimos noutros episódios, esta doutrina despertou o interesse de várias reformadoras, ou seja, a crença de que o pão e o vinho se transformavam literalmente no corpo e no sangue de Cristo durante a missa E sempre que ele celebrava a Eucaristia, ele sentia desconforto. Eu tento imaginar um padre que tem dúvidas sobre a Eucaristia, a apresentar a Eucaristia, e ele sentia-se desconfortável, tinha ali um peso na consciência. A ideia parecia-lhe estranha, mas tinha medo de ir investigar. Só mais tarde, e com grande hesitação, ele decidiu, parecia que tinha medo de abrir a Bíblia, ele decidiu abrir o Novo Testamento.

4:12E, de facto, isso mudou a vida. Ele próprio relata. Depois de lutar algum tempo com a minha consciência, decidi ler o Novo Testamento com atenção. Ao fazê-lo, deparei-me com uma verdade clara que nunca tinha ouvido. Comecei a ver que estávamos enganados. Foi como se caíssem escamas dos seus olhos. A leitura abriu-lhes os olhos, não apenas em relação à ceia, mas também sobre muitas outras doutrinas, como o batismo, a confissão auricular e a autoridade papal. Foi também nesta altura que começou a ler alguns escritos de Martinho Lutero, que circulavam clandestinamente lá no seu país. E passou a acompanhar o movimento reformador com crescente interesse, mas Meno ainda não estava pronto para romper com a Igreja. Durante quase uma década, ou seja, quase dez anos, ele viveu este conflito interior.

5:01De um lado, a segurança da tradição da Igreja, da sua posição como padre. Do outro, a verdade simples apresentada nas Escrituras. mas esta tensão foi crescendo, até que um acontecimento dramático o forçou a

A decisão e o batismo

5:15tomar uma decisão. Nós percebemos então que a leitura da Bíblia estava a transformar a maneira como Meno via a sua fé, mas que acontecimento foi esse que o forçou a tomar uma decisão e quando então é que ele decide abandonar definitivamente a Igreja Católica? Foi precisamente em 1531 que aconteceu esse momento que o valou profundamente. E foi precisamente quando ele ficou a saber que um jovem chamado Siq Sneader tinha sido preso e executado lá numa vila perto. Ele foi decapitado na praça pública. E qual foi o crime? Tinha sido batizado em idade adulta. Ou seja, ele era um seguidor do movimento Anabatista. E esse martírio chocou Meno.

6:00Ele nunca tinha ouvido falar disso, de rebatismo, e não compreendia como alguém podia morrer por causa disso, simplesmente por ser batizado em adulto. Foi então que se dedicou ao estudo do batismo nas Escrituras. Leu os Evangelhos. Atos, liu as cartas de Paulo e quanto mais ele lia, mais percebia que o batismo bíblico era uma escolha consciente, feita após o arrependimento e a fé pessoal. Ele mais tarde escreveu o seguinte. Quando ouvi falar do segundo batismo, achei muito estranho. Examinei cuidadosamente as escrituras e não encontrei nenhuma justificação para o batismo de crianças. A partir desta descoberta lá na Bíblia, a sua crise existencial agravou-se, como podia continuar a ensinar uma doutrina que ele sabia perfeitamente que não estava de acordo com a Bíblia.

6:50Durante cinco anos, menos, Manuel ainda continuou como padre, mas já não acreditava naquilo que ele celebrava. Ele próprio confessava que dizia à missa em aparência, apenas para manter as aparências e evitar ser perseguido. Mas em 1536, depois de um longo processo de luta interior, ele tomou a sua decisão. Ele abandonou o sacerdócio, renunciou à Igreja de Roma e assumiu publicamente a sua fé em Cristo segundo a palavra. Foi um momento de grande coragem e a partir daí Meno passou a viver fora do sistema. Passou a ser um fugitivo, mas com a consciência limpa e o coração entregue à verdade de Deus. Então, ao abandonar o sacerdócio, menos sabia que estava, como tantos outros, a

Liderança e perseguição

7:33colocar a sua própria vida em risco. Mas ele não ficou em silêncio apesar disso, muito pelo contrário, ele passou então a liderar, aliás, um grupo perseguido e rejeitado. Como é que isso aconteceu, Ruben? Poucos meses depois da sua saída oficial da Igreja Católica, um grupo de anabatistas do norte dos Países Baixos, crentes que eram perseguidos e não tinham pastor, não tinham líder, procuraram ameno e pediram que assumisse a liderança espiritual dessa comunidade. Ele inicialmente até hesitou, sabia que aceitar significava viver como alvo das autoridades e estar constantemente em rico, sempre aeso de ser executado, mas depois de muita oração ele aceitou o chamado. Ele foi então ordenado por um dos líderes da reforma lá nos Países Baixos e a partir daí ele tornou-se o principal organizador do movimento anabatista, pacifista daquela região.

8:27e ele viajava de aldeia em aldeia. Ele ia pregando, ia batizando, encorajando os fiéis, muitas vezes à noite em lugares isolados. Também começou a escrever pequenos tratados bíblicos, explicando a fé com base apenas na Bíblia, ou seja, na sola escritura. Foi pela sua liderança coerente, fiel à Bíblia e sem apelo à violência, que o grupo começou a ser chamado de Menonitas. Um nome que ele nunca reclamou para si, mas que testemunha o impacto que a sua vida teve naquela região e perante aquelas pessoas. com uma mensagem tão forte e contrária ao sistema, e tal como nós já vimos em outros reformadores, é natural que ele tenha enfrentado forte oposição. Ruben, Menno foi perseguido, e se foi, como é que ele conseguiu continuar com o seu ministério durante tantos anos?

9:17A partir deste momento, ele viveu por quase duas décadas sob perseguição constante, tanto das autoridades católicas como protestantes. Porquê? Porque ambos viam os anjos Zanabatistas como uma ameaça, não só por causa das suas doutrinas, mas porque recusavam jurar fidelidade ao Estado, recusavam combater na guerra e batizar os filhos à nascença. A partir de 1537, ele viveu como um foragido. Mudava-se frequentemente para escapar aos déditos de prisão e às recompensas pela sua captura. O Imperador Charles V chegou a oferecer uma recompensa a quem o denunciasse. O historiador John Orsh afirma, a cabeça de Man O' Simons era avaliada em 100 moedas de ouro.

10:04Quem quer que o entregasse vivo ou morto, receberia a recompensa. E ainda assim, nenhum traidor se encontrou para o entregar. É impressionante nós vermos a dedicação de Menno Simens à sua missão, mesmo sem o tal apoio institucional que nós falávamos ainda agora. Mas ele viveu sempre assim, fugido? Ou como é que foram os seus últimos anos e onde é que terminou os seus dias? Depois de mais de 20 anos, como eu estava a dizer, deste ministério nómada, podemos dizer assim, Manning encontrou finalmente algum refúgio numa aldeia do norte da Alemanha. A propriedade onde ele se instalou pertencia a um nobre barão chamado Von Ahlenfeldt, que o acolheu sob a sua proteção. Repara, mesmo assim, ele vivia com descrição, pois era ainda considerado um criminoso pelas autoridades religiosas.

10:54Em casa, ele criou, lá na casa desse barão, uma pequena tipografia, onde continua a imprimir folhetos e orientar comunidades através das suas cartas e ensinos. Embora já debilitado com alguns problemas de saúde, ele nunca deixou o seu trabalho pastoral. John Horst relata, morreu a 13 de janeiro de 1559 em paz, depois de ter servido a Cristo durante 25 anos como evangelista sobre a cruz, em meio a grandes perigos e perseguições constantes. foi enterrado no próprio jardim secretamente para evitar profanações. Não teve honras públicas, não teve uma catedral, não teve nenhum monumento, mas deixou um testemunho que atravessou os séculos de um homem fiel à palavra até ao

Legado e estudo bíblico

11:39fim. Depois, entrando em uma vida tão marcada pela entrega, Menno deixou certamente um testemunho importante. Qual é o legado que Menno Simons deixa ainda hoje para a fé cristã? O legado de Menno Simons vai muito além das fronteiras geográficas ou até da sua geração. Num tempo de guerras religiosas e alianças entre o púlpito e o trono, Mano levantou a voz por um cristianismo de paz, de consciência e de obediência bíblica. Ele defendeu o batismo voluntário e consciente. Ele defendeu também o pacifismo, a separação entre a Igreja e o Estado e uma vida coerente com os ensinos de Jesus. A sua influência foi tão marcante que todo o movimento anabatista pacifista passou a ser conhecido como Manunita.

12:24Embora ele nunca tenha procurado ter protagonismo para ele próprio, o próprio movimento passou a ter o seu nome. E ele disse, não ao ponto para mim mesmo, mas para Cristo. Não quero criar uma seita, mas formar discípulos do Senhor segundo a sua palavra. Mais do que um teólogo, ele foi um pastor. Mais do que um reformador, foi um seguidor convicto de Jesus. Seu foco não era mudar as estruturas, mas transformar os corações das pessoas. Hoje, ainda hoje, existem os meninitas, continuam espalhados pelo mundo, mas o seu exemplo fala a todos os que querem viver uma fé simples, prática e centrada nas Escrituras. Se está a gostar deste tema, temos uma oferta especial para si. A revista O Grande Conflito é um curso bíblico gratuito com 24 temas baseados nas escrituras e na história da Reforma.

13:15O episódio de hoje corresponde ao estudo número 10, onde aprofundamos o verdadeiro significado do batismo, não apenas como um ritual religioso, mas como um símbolo de uma nova vida com Cristo. Se quer compreender melhor esta doutrina e descobrir o que a Bíblia realmente ensina sobre este assunto, peça já a sua revista. É gratuita e pode pedi-la por SMS ou WhatsApp para o número 933-939291. Mais uma vez, 933-939291. Aceita esta oportunidade de estudar a palavra por si mesmo, com base na Bíblia e só na Bíblia. TV Novo Tempo, o canal da Bíblia, o canal da esperança.

14:13O Batismo é uma das doutrinas mais importantes do Novo Testamento e, ao longo da história, também uma das mais deturpadas. Vamos percorrer brevemente o seu percurso, desde a Igreja Apostólica até os nossos dias. Nos dias dos apóstolos, o batismo era uma decisão consciente tomada por quem aceitava a fé em Jesus. Era feito por imersão total na água, como símbolo da morte para o pecado e do nascimento para uma nova vida. Pedro dizia em Atos 2, 38, Arrependei-vos? E cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados. E Paulo escreveu em Romanos 6,4, Batismo não era uma cerimónia social, era uma decisão de vida, um compromisso público para seguir Jesus com total entrega.

15:12e era sempre precedido por fé e arrependimento. Nunca era imposto nem herdado, mas com o passar dos séculos, a simplicidade apostólica foi sendo substituída por tradições humanas. Já no século II, surgiram os primeiros casos de batismo de crianças, inicialmente em situações de doença ou emergência. Já no século IV, com a influência de Agostinho e a doutrina do pecado original, o batismo infantil foi promovido como necessário para a salvação, mesmo sem fé ou arrependimento. O Conselho de Cartago, em 418 d.C., decretou que todos os bebês deviam ser batizados. Ao mesmo tempo, a imersão foi substituída por aspersão ou derramamento por conveniência, afastando-se do modelo bíblico.

16:03Com a união entre a Igreja e o Estado, o batismo passou a marcar a entrada na sociedade e não na fé. Ser batizado significava tornar-se cidadão cristão, muitas vezes sem qualquer conversão pessoal. O batismo tornou-se mais uma marca de cidadania do que uma escolha espiritual. No século XVI, os anabatistas voltaram à Bíblia e redescobriram o que o batismo realmente significava. Rejeitavam o batismo infantil e passaram a batizar apenas adultos ou jovens que demonstravam fé. Foi uma decisão radical que lhes custou a liberdade e muitas vezes a vida. Mano Simons foi uma das vozes mais corajosas depois de estudar as escrituras.

16:48Percebeu que o batismo só fazia sentido como resultado de arrependimento e nova vida. Escreveu, não se deve batizar os homens por tradição, mas sim quando manifestam frutos de arrependimento e de fé em Cristo. Por esta convicção, Menno foi perseguido, exilado e procurado pelas autoridades. Foi perseguido não só pela Igreja Católica, mas também pelos reformadores como Lutero e Calvino, que mantinham o batismo de bebês. Mas a verdade bíblica não podia ser escondida. Ele permaneceu fiel à palavra e ajudou a formar comunidades de fé centradas em Cristo, na Bíblia e no batismo consciente. E hoje? O ensinamento bíblico sobre o batismo continua a ser amplamente ignorado ou deturpado pela maioria do mundo cristão.

17:37Em algumas igrejas cristãs, o batismo de bebês continua a ser praticado como um sacramento essencial à salvação. A água é aplicada geralmente por aspersão, logo após o nascimento, numa cerimónia que é vista como a porta de entrada na igreja e garantia espiritual para a criança. No entanto, como vimos neste estudo, essa prática não encontra apoio num modelo bíblico onde o batismo exige fé, arrependimento e compreensão. Mesmo em muitas igrejas protestantes, a tradição do batismo infantil continua como símbolo de pertença à comunidade de fé, argumentando que se trata de um paralelo ao antigo pacto da circuncisão. No entanto, este argumento também carece de base sólida nas Escrituras.

18:23Existe um retorno progressivo ao batismo consciente. Muitos crentes hoje escolhem ser batizados após fazerem uma decisão pessoal por Cristo, reconhecendo o batismo como um sinal de entrega e do novo nascimento. Ainda assim, nem todos chegam a este método bíblico da imersão e muitas vezes o ato é encarado apenas como um símbolo externo sem ligação clara ao arrependimento e à transformação da vida. Vivemos num tempo em que há múltiplas formas de batizar, mas pouca fidelidade ao modelo deixado por Jesus. A verdade é que a prática apostólica era simples, batismo por imersão, depois da fé como expressão de uma vida regenerada. A boa notícia é que esta verdade ainda está acessível a todos os que desejam seguir apenas a Bíblia, sem acrescentos nem tradições humanas.

19:12Tal como Menno Simon se redescobriu no seu tempo, também hoje podemos regressar à pureza do ensino de Cristo e dar este passo com convicção e obediência. Agora que já conhecemos a história e o legado de Menno Simmons, vamos abrir a Bíblia para compreender a doutrina que ele defendeu com tanta convicção, o batismo. Vamos seguir juntos o estudo número 10 da revista O Grande Conflito. Ruben, uma vez que estamos a falar de batismo, a pergunta que se impõe é o que é o batismo? Então, vamos começar por ler Mateus 28, 19, onde Cristo disse, portanto, ide e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

20:03Vamos também, um pouco antes, em Mateus, no capítulo 3, do versículo 13 a 15, vamos ler, então, veio Jesus da Galileia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João opunha-se-lhe, dizendo, eu quero ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porém, respondendo disse, deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu. O que é o batismo? Em primeiro lugar, o batismo é uma ordenança de Cristo. O que é uma ordenança? Foi algo que Cristo deixou para que os cristãos fizessem quando iniciassem a sua caminhada com Ele. E foi o próprio Jesus que deu o exemplo ao ser batizado.

20:48representa o início de uma vida cristã, o início de um compromisso do crente com Deus e também um sinal público de entrada nesta comunidade da fé. Sendo então um sinal público de entrada nesta comunidade de fé, pretende-se que o batismo seja o ato consciente. É desta forma? Vamos ver o que diz a Palavra de Deus. Em Atos 2, 41 diz, De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra, e naquele dia agregaram-se quase três mil almas. Pouco mais à frente, também em Atos 8, diz-nos, indo eles caminhando, chegaram a um certo lugar onde havia água. E disse o eunuco, Eis aqui água, que impede que eu seja batizado. E disse Filipe, é lícito se creres de todo o coração?

21:35E a respondendo, ele disse, creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como Eunuco, e o batizou. Então nós vemos aqui claramente que o batismo é um passo que exige fé e decisão pessoal. Vemos que a Bíblia ensina que ele só deve ser administrado a quem compreende aquilo que crê, ou seja, compreende o que está na Palavra de Deus. E o batismo de crianças não aparece em lado nenhum na Palavra de Deus, não tem fundamento bíblico. Porque uma bebé, uma criança pequena, ela ainda não entende a Palavra de Deus. Ainda não fez esse passo fundamental, que é ter a fé e decidir ela própria que quer ser batizada.

22:20Então como é que deve ser praticado esse batismo? Isso é um aspecto muito importante, Tiago. Se nós lemos em Mateus 3.16, diz-nos, sendo Jesus batizado, saiu logo da água e eis que se lhe abriram os céus e viu o Espírito Santo descendo como uma bomba e vindo sobre ele. Em João 3.23 diz, ora João também estava batizando em Enão, junto de Salim, porque ali havia muitas águas e vinham ali e eram batizados. Então o relato bíblico diz que o batismo deve ser feito por imersão, como demonstra o exemplo de Jesus. Vimos também que João precisa de muitas águas, ou seja, o batismo não pode ser apenas com algumas gotas que são colocadas na cabeça da pessoa que se vai batizar, mas a pessoa precisa de muitas águas porque a pessoa tem que entrar na água, porque os crentes eram mergulhados e não apenas aspargidos.

23:13Isso vem também do próprio significado da palavra batizar. Porque batizar significa literalmente mergulhar ou submergir. Então, o batismo tem que ser feito por imersão. E o que simboliza esse ato da imersão? É um símbolo muito interessante. Nós vimos pelas palvras de Paulo em Romanos 6, ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo? Fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados por ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressuscitou dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. E em Atos 22, versículo 16 diz, Então nós por estes quatro versículos nós vemos claramente que o batismo simboliza a purificação do pecado.

24:08É um símbolo de morte para a velha vida. É um símbolo de renascimento, de uma nova vida em Cristo. Ou seja, deixar o que está para trás e começar uma nova vida. É um marco espiritual que representa o arrependimento, o perdão e a transformação. Por isso não é um ritual vazio. É, de facto, um testemunho de uma fé viva. E é algo que alguém faz para testemunhar ao mundo a transformação que se passa dentro do seu coração. Ruben, uma última pergunta sobre este assunto. O batismo é importante para a salvação? Em Marcos 16, 16 diz que quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. Temos também em João 3.5, na verdade, na verdade te digo que aquele que não descer da água e do espírito não pode entrar no reino de Deus.

24:57Então em 1 Pedro 3.21 nós vemos que também como uma verdadeira figura agora nos salva o batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa consciência para com Deus pela ressurreição de Jesus Cristo. Então o batismo em si É um símbolo. Não é por mergulharmos na água que nós somos salvos. Mas o batismo é um passo essencial na nossa caminhada a Cristo. Ele não se salva por si só, mas faz parte de uma resposta de fé, de uma resposta de obediência e entrega a Cristo. É este início de uma nova vida. É este nascimento da água e do Espírito que dizemos ao mundo que queremos ter uma nova vida com Cristo.

25:43Chegámos ao fim do nosso estudo bíblico. Hoje vimos que o batismo, tal como ensinado por Jesus e praticado na Igreja Primitiva, é muito mais do que um ritual religioso. É um passo de fé, uma escolha consciente, um símbolo de entrega total a Cristo. Foi essa a verdade que Menno Simons redescobriu e por ela arriscou tudo. Abandonou o prestígio, enfrentou a perseguição e dedicou a vida a ensinar que o verdadeiro batismo é para os que creem, se arrependem e querem nascer de novo. Ruben, queres acrescentar mais alguma coisa? O batismo é um convite de Deus. Não é apenas um objeto simbólico, mas um marco espiritual. É quando declaramos ao céu e à terra, a minha vida agora pertence a Cristo. Se ainda não tomaste esta decisão, hoje é o dia certo.

26:29O Senhor Jesus continua a chamar a corações sinceros, como chamou a Mano Simons, não para uma religião, mas para um relacionamento real com Ele. A Bíblia diz que quem crer e for batizado será salvo. Hoje podes dizer sim Senhor, quero seguir-te, quero começar de novo, quero ser teu por inteiro. Não deixes para amanhã o que o Espírito Santo te está a mostrar hoje. Chegámos ao fim de mais um episódio do Sol à Escritura, aqui na Novo Tempo Portugal. Se este tema tocou o teu coração, pedimos-te que não adizes a tua decisão. E lembra-te que temos uma oferta especial para te ajudar a aprofundar este estudo. A revista O Grande Conflito, com 24 temas bíblicos e históricos, incluindo este que estudámos hoje, o estudo número 10, o Batismo. Pede já a tua revista gratuita, por SMS ou para WhatsApp, para o número 933-939291.

27:19Mais uma vez, 933-939291. Obrigado por teres estado connosco. Até ao próximo episódio aqui no Salve a Escritura.